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来自: 我是小小蒲公英 > 《待分类》
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治呕吐【特效即愈】
古人谓有声有物谓之呕,有物无声谓之吐,有声无物谓之哕。
修道十三字诀
一曰:遗形忘体,恬然若无,谓之--“虚”;二曰:损心弃意,废伪去欲,谓之--“无”;三曰:专精积神,不与物杂,谓之--“清”;四曰:反神服气,安而不动,谓之--“静”;五曰:深居闲处,功名不显,...
《医宗金鉴》94
四诊心法要诀目录四 缓脉结脉促脉代脉
相形带杀
相形带杀? 火气贯精,谓之眼带杀。
【中华历代笔记全集】风土记 晋·周处
【中华历代笔记全集】风土记 晋·周处越俗,饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者,抱以着腹,以左手五指更弹之,以为节,舞者应节而舞。阳羡县东有太湖,中有包山,山下有洞穴,潜行地中,云无所...
500辑经典连载一一对偶箴言15句,修齐治平大道理!(第179)
500辑经典连载一一对偶箴言15句,修齐治平大道理!▲轻死以行礼谓之勇;诛暴不避强谓之力。▲能明而断谓之英断;不明而断谓之武断。
集古联一组
5.和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。7.女貌娇娆,谓之尤物;
华夷之辨
华夷之辨 中华文化很早就讲究“华夷之辨”或“夷夏之辨”。正宗的本民族称为“华夏”、华为光、为彩、为美,夏为大、为雅、为正。孔颖达的《左传。定公十年》中“疏”说:“中国有礼义之大,故...
中
中者,不偏也,天下之大本,故君子务本,本立道生;务本谓之中,不偏不倚谓之中,于内——于己,五情未发谓之中。于外——于事,不丢不顶谓之中。
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