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欣赏画面石，自然要用欣赏绘画的思维，当然也要有欣赏绘画的能力。赏画最终是要看整体气韵的，有谁去割裂开来只谈宣纸画布、墨汁颜料呢？可是到了石头这儿，却常常机械地拆分着形、质、色、纹，并为某个色块、某根线条像个什么，而沾沾自喜。如此只见树木不见森林，实在不可取。 中国画有“计白当黑”的说法，不着墨的空白处，却恰是画面不可或缺的组成部分。当前画面石欣赏的一个误区，就是只剥离出色块、线条，忽视了黑（色彩）白相互配合作用的美妙表现。于是立体的常常成了平面，完整的常常成了片段，可谓暴殄天物。珍视那些“虚”的部分。石在江水的不断浸染中，逐渐有了一些深深浅浅、若有若无，这正如画家热爱的“灰”。层次过渡，立体感，无限的意韵，往往就从这些“虚”处来。 人物的点睛与留白。点睛并非一定要有眼睛，发髻、衣带、手势……都是刻画神采处。刻画神采，就是点睛。顺便要说的是，特定人物，一定要有独有的特征。不是随便什么人物，都是可以看做“关羽”、“观音”的。况且，一个活生生的活泼的小姑娘，审美价值并不比“强扭”的观音低。 距离与位置。石头展示位置的上下前后，都会影响其表现力，这容易为人理解。事实上，画面石也很讲究欣赏的距离。欣赏距离不仅与画面大小有关，也跟石头的表现方式与风格有关。表现细腻的，宜近观，欣赏细节。有些大块面、具有一定质感的画面，则需要一定的距离欣赏。这就譬如欣赏油画，看不少油画都是需要距离感的，近了，只是一堆堆色块。 苏轼的“丑石论”，同样适用于画面石。所谓“但知美之为美”与“陋劣之中有至好也”，大略相当于文艺理论中“优美”与“壮美”吧。宁静、恬美、悠远的画面石，是执红牙板唱“杨柳岸晓风残月”的十六七少女，自然清婉动人。而一些充满张力，具备“势能”的丑石，则如“关西大汉执铁板唱大江东去”，自有另一番惊心动魄的大美。然而前一种美，领略者众，后一种美得之者少。 |
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