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★旅游地点：苏州吴江同里古镇之罗星洲 同里我当然不是第一次来，不过每次都好巧不巧地错过了罗星洲。第一次，在古镇里吃得开心，结果把门票给弄丢了。 好在只漏了罗星洲一个景点，虽然十分遗憾，也没有动念去重买一张门票。第二次玩得有点晚，船已经停开了。第三次抵达同里更晚，夜幕都快降临了，自然也去不成。 天气太热，走到码头居然没有其他游客在候船，问了以后才知道，原来前一班船刚开走不久，于是我去外面转了一圈回来，正好赶上准半点开船。 走上船发现我这是包船啊，因为天气太热，没有人愿意在大太阳底下再游同里，所以只能剩下我孤家寡人。 我有点不好意思了，敢情这船就只乘坐我一个人，算不算浪费资源？好在没几分钟就到了地头，我才能稍稍把自己的歉疚感压了下去。 罗星洲是同里湖的一个小岛，以烟雨景观见胜，所以我挑的这个日子并不好。罗星之得名，是因为岛周围的芦丛形似罗星。 岛的入口处是观音寺，明黄色的墙体，是江南典型的寺庙颜色。山门照例是四大天王，彩塑。 大雄宝殿正在维修，中间是释迦牟尼的金身塑像，两侧是罗汉金像。我们习惯于十八罗汉，可是在大殿里供奉的罗汉却只有十六尊，每一侧都是八尊，不知道又是什么说法。可能在更古老的寺庙里，罗汉原本就是十六尊？ 罗星洲始建于元代，清光绪年间重建，北部是寺庙，南部是园林，山面面对着的就是大名鼎鼎的古镇，曾被称为“蓬莱仙境”。 1938年被日寇焚毁，当时有一支100多人的便衣队偷袭驻扎在同里的日军，日寇没有抓到人，恼羞成怒下便一把火烧掉了罗星洲上的树木和建筑物。 这座小岛别看面积不大，却是一块集佛教、道教、儒教三教合一的圣地，只是因为游离于古镇主游览区，加上疫情还没有完全过去，所以游客甚寥。
寺庙旁有小门通往文昌殿，虽说是殿，却是二层阁楼，称其文昌阁也不为错。殿中供奉的当然是文昌帝君，这就是从佛教转到道教了。
文昌帝君是道教信奉的掌管士人功名禄位之神，他在凡间有七十三次化身，周朝的张仲、汉朝的张良、晋朝的吕光……每一个都是让国人如雷贯耳的名字。
一旁有楼梯可以登阁，在这里可以把整个罗星洲一览无余。一侧是正在大修的庙宇，另一侧是岛上的湖，对面是另一幢建筑。再往两侧，可以看到地面的柳树，往后就是同里湖的湖面。
阁下还有一个平台，湖风颇大，尽管气温很高，可是站在这里却丝毫不觉得懊热。平台坐落在湖畔，岛外是同里湖、岛内还有一方小湖。
听雨轩就是一座很平常的建筑，没有开放，看起来倒像是喝茶的地方，前面是内湖后面是外湖，意境绝对好。罗星洲以烟雨闻名，在历史上就有“罗星听雨”的景点，是同里二十景之一。
斗姥阁供奉的是斗姥元君，这是道教信奉的女神，又名紫光夫人。可能这位女神名声不算太显赫，可是说到她的九个儿子，那可真是一个赛一个的出名：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
虽然阁内有楼梯，但没让游客上去，据说二层阁上啥也没有。我也没觉得遗撼，这高度跟文昌殿差不多，估计看出来的景色也差不太多。
说来也是挺有意思的，斗姥阁和文昌殿正好在内湖的两端，隔湖相对，很有对称美。
既然是三教合一，怎么看起来三处主建筑只有佛和道呢？我纳闷了一会儿，觉得可能是因为文昌星在民间的化身，可能都是大儒，被勉强划归到儒教了？
湖虽然不大，还是建造了一座折桥。站在桥上，湖的两侧莲叶田田，大约花期已经过了，并没有开到任何一朵花，有点可惜。
倒是回到观音寺，沿着脚手脚走到另一侧，这里居然还有个小庭院，硕大的花盆里栽种着的荷花开得恰到好处。
有一枝莲蓬，有一枝盛开，有一枝含苞，虽然是盆栽，却让人一下子看到了荷花生命里最出色的三个阶段。
湖边有一段游廊，在这里可以看到同里湖。当然，沿着岛转一圈，每个方位都可以看到同里湖。不过，站在廊下，似乎感觉稍稍不同。
游览完全岛，再回到码头，这里的风更大，所有的汗很快就被吹走了。微微眯眼，不远处建在水中的会议中心很出彩。虽然很新，但罗星洲本身也是后来复建的，倒并不觉得突兀。
等不多会儿，半小时一班的船靠了岸，这回又是“包船”回岸，这待遇也实在太VIP了。
哪怕只有一位游客，也绝不误了开船的时间，难怪同里的游客越来越多，人气越来越旺，人家是用心做事用心待客啊！
半褪芳华青叶散，裙随风舞挂花枝。 多情还数家乡月，赠我银妆醮旧诗。 ——七绝 自驾游：苏州吴江同里古镇之罗星洲 8月盛夏
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