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再看杜审言一首诗 夏日过郑七山斋 作者 杜审言 共有樽中好，言寻谷口来。 薜萝山径入，荷芰水亭开。 日气含残雨，云阴送晚雷。 洛阳钟鼓至，车马系迟回。 注释 过，拜访访，探望。 山斋，山中隐住处。 樽中好，酒杯中的爱好，指爱喝酒。 言，句首助词，无义，凑足音节。这个用法，在《诗经》中比较多，如：“言念君子，温其如玉。”“静言思之，不能奋飞。”“驾言出游，以写我忧”，“永言孝思，孝思维则”。“永言孝思”在旧时常用于墓碑上，并不是说永远说孝顺的思想，而是说孝心长久，言与思都是语助词。 谷口，汉代县名，在今陕西礼泉县东。据皇甫谧《高士传》记载，汉代有一个叫郑璞的人，家住谷口，躬耕垄亩，避世隐居，恬淡静默。成帝之舅大将军王凤以礼聘他出山，他也不屈就。当时人们佩服他的清高，名振京师。杜审言是用谷口借代隐居地，又因友人姓郑，暗含着用郑璞的清高，比喻友人郑七的高洁。 薜萝，指薜苈和女萝。薜，音bi，第四声，指薜荔，又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉，有解暑作用。萝，女萝，即松萝，常寄生松树上，丝状，蔓延下垂。屈原《山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 芰，读ji，第四声，菱角四角者为芰。屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。因为屈原的诗，后来薜萝、芰荷常用来指是隐者住处所种植物，或代指隐居。如姚合《山中寄友人》：“未有进身处，忍教抛薜萝！”罗隐《灵山寺》：“幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿？”韦庄《云散》：“青云自有鵷鸿待，莫说他山好薜萝。”孟浩然《题融公兰若》：“精舍买金地，流泉绕砌回。芰荷熏讲席，松柏映香台。” 日气，日光。杜审言《度石门山》：“江声连骤雨，日气抱残虹。”杜甫《晴》：“雨声冲塞尽，日气射江深。”也指太阳散发的热气。薛能《寄题巨源禅师》：“日气侵瓶暖，雷声动枕斜。” 钟鼓，古代有黄昏时击鼓、撞钟以报时，催人还城的风俗。夜晚要关城门，禁止出入。故用钟鼓来提醒人们快关门了。有点军队熄灯号的意思 迟回，迟疑，徘徊。李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”白居易《慈恩寺有感》：“自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。” 试翻译如下 我们都有喝酒的爱好，所以我就来寻你隐居的地方。薜荔女萝蔓延山中小径，荷花菱花绽放在水亭的周围。日光中含着残雨，阴云渐消散送来一两声告别的雷声。洛阳城中钟鼓的声音传来，而我的车马还在系在那里，我还是迟疑彷徨（是不是回城中呢？） 赏析 这首诗似是闲闲道来，不事一点雕琢，想喝酒，找友人，看环境，说天气，说心情，像流水账一样记下来，可是读来却让人真切感受到炎暑中山中清凉湿润的气息，那句“日气含残雨，云阴送晚雷”更让人感觉似到了雷雨过后的山野，雨一过，阳光出；云未散尽，残雷数声。杜审言善于观察景物又善于体会内心感受，并能形之笔墨，不用特意雕琢，而天然的雕饰已有了。清代王夫之《唐诗评选》上说：晚唐即极雕琢，必不能及初唐之体物。如“日气含残雨”，尽贾岛推敲，何曾道得？ |
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