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——生活在庄子故里的读书人谈庄子 所谓孤独，不是庄子独与天地精神往来。而是在人群中，仍感觉只有自己一个人。 我练武多年，更加细腻体会身体的感触和周围环境信息的交流，尤其是在河边和林子这些负离子含量多的地方，放松身心，打开皮肤毛孔感受天地滋养，是一种深入骨髓的幸福，是与天地万物融为一体的和谐。你的一切感官都变得灵敏，能感受到风从指缝里流过，能嗅到泥土和草木的芳香，甚至能体会到月光洒落到身上的触感。 庄子的独来独往，是达摩面壁，是鬼谷子只身独处的一种自我修养和感悟。我觉得庄子应该是懂内家功法的。而庄子的孤独，则是在他的家乡，近百万人的城市，以他为荣的城市，经常谈论他的城市，却鲜有人读读他写的文章。 多年前，我做了一件笨事。用了一年半的时间，逐字逐句读《庄子》原文，又买了不少相关的书来看。只是多数书都是一副爸爸教育儿子的口吻，还有些甚至比原文更难懂。唯一值得称道的是王新民的《庄子传》，把庄子的一生描述出来，梳理了《庄子》主要思想和人生轨迹，像故事，像散文，脉络清晰，让你看到庄周思想的变化，如何逐渐走向成熟。可惜的是，这位年轻的兰州大学讲师，北大才子，天妒英才，28岁离世。 读《庄子》不易，里面很多字词在一些权威字典和央视音频里发音都不同，这里有理解的差异，还有一些是古今读音的差别引起的。本县一位研究庄子的，还准备出版有关庄子的书。我问他有些字到底该读哪个音。他笑笑说，不知道。 去庄子镇看庄子，问陵园管理人员，这个没有衣冠的衣冠冢有多高直径多长？他说，不知道。碑林有多少碑文？他说，不知道。 还有一个朋友，要去参加县里一个文化创新类讨论会。问我，你说文化创新我该讲什么？我反问，创新是什么？创新是在继承的基础上，“忠规矩而不泥规矩，脱规矩而自成规矩”。 民权最有文化的世界名人是庄周，不读《庄子》而去谈创新，怎么谈？如果一个人整天嘻嘻哈哈，你说他是二傻子。但是一个人经过挣扎和反思，每天开心的活着，你说他是智者。县里著名书法家唐瑞臣老师，字写到格子外面。我问他为啥？他说，在禁锢里追求一种自由。但是幼儿园的孩子写到格子外，是要擦掉重写的。 一谈到庄子，大家就觉得这货二神经，媳妇死了还敲锣打鼓唱歌。却不知道他曾经游历各国，看到过类似的风土人情，当地人告诉他，亲人哭泣只会让亡者灵魂不安。这种说辞，在千年后的今天，已经被科学证明。而且在他妻子去世的时候，庄周也在一旁哭泣，想到之前的事情，才戛然而止，最终长歌当哭—— 吁嗟吾妻， 已归天真。 吁嗟庄周， 犹然为人。 一说庄子，就会想到“无为而治”，还说什么不作为就是在作为的浑话。多数人只知道庄子说，梨树杏树太有用，才被人摘果子受到伤害；木质太好，才被砍了做房梁。但是还有另一件事，庄子和弟子去朋友家，朋友杀鹅款待。杀哪只？不叫的那只。有用而受戕害，无用也会被杀，怎么办？庄子很聪明地回答，自己会处于有用与无用之间，游刃有余。 这才是庄子的智慧。充满了辩证的思维，不拘泥不死板不教条。就算现在拿到职场上，一样很受用。大家不研究庄子，怎么谈文化，怎么说创新？ 朋友说，明天你去讲讲庄子吧。我说，不去，级别不够，人微言轻，你们还是谈论文化创新吧。 有不少研究庄子的名人来县里参观讲课，其实无论谁来讲，名头多大，讲多好，都不如去读读庄子自己写的文章。一个人的经历、思想、感情，甚至脾气，都在他的文字里。读不懂？没关系。就算什么字典不查，白话文翻译不看，原文朗读一百遍、二百遍，你会发现，突然间你懂了。这种顿悟是量到一定程度后发生的质变和思想的共鸣。再看拉杂的白话翻译，反而觉得索然无味。 武术也是这样，拳打万遍其理自现。武术的放松，我总在庄子谈养生那篇文中，得到启示。 再者。你问庄子宇宙有多大？他只会说，至大无外。它外面没有其他东西了，这就是最大 。最小的是什么？至小无内。小到里面无法在包裹什么了，这就是最小。 庄子不知道宇宙可能是由无数个宇宙组成，可能还存在平行宇宙；他也不知道分子、原子、电子，还有超弦理论等等。他甚至不知道天有多高地有多厚，庄子只是给人们一个大的精神框架和思辨思维，他还没现代小学生懂得科学知识多。没必要跪着读庄子。 庄子的伟大还在于两点：从养生、处事、生死等等，人生的各个方面统统囊括其中，自成体系；庄子追求的不是政治和谐、社会伦理和公序良俗，而是人与自然的最终和平共处。近期爆发的疫情等，对人类是灾难，对自然何尝不是自身的净化！ 县里的庄子像，一开始在火车站广场，人流量广，是为宣传。放到庄子镇，算回归家乡，不知道为何放城里。另，他的像充满了书卷气的清高和忧国忧民的痛苦。那个坦胸露乳，翘着二郎腿，蝴蝶萦绕的庄子，更符合逍遥之祖的形象。外形的逍遥，是思想的外放。 文化馆建造的不错，有些地方，我至今未去过，也不知道找谁才能让看看。打造庄子文化，不该供养膜拜，还要融入大众，即使不俯仰即是，让百姓感受到在身边的氛围也许更好。 李敖说不会跟韩寒谈《资治通鉴》，因为他没看过。我也不喜欢跟人谈庄子，断章取义或者为我所用的扭曲理解，连点新意都没有。听身边人偶有论及关于庄子的事，总觉得庄子挺孤独，不，应该说孤单。如果他老人家还在世，估计会继续独与天地精神往来吧。或许我会找他，谈谈太极，说说天人合一。 另外，年轻人整天埋头研究庄子。不去考取功名，不去泡妞玩耍，感觉自己很另类没出息。就像大学时别人在湖边晨读英语，我自己背摘抄本，别别扭扭，像在外国，最终躲到林子里，一个人读中文，也算是一种孤独吧。 |
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