卓克基，红军三进三出，开展“牦牛革命”2

当年红军占领卓克基土司官寨颇有戏剧性——

    1935年6月，红一、四方面军在懋功（今小金）达维会师后，红一军团于6月中旬进驻懋功，旋即派出先遣部队红六团向卓克基进发。从懋功到卓克基，只能沿狭窄的梦笔河（抚边河）河谷前进，河谷两侧的高山海拔高度大都在三、四千米，包括虹桥山、梦笔山两座雪山。

    索观瀛作为卓克基土司，自然与红军不共戴天，蒋介石任命索官瀛为“卓（克基）、松（岗）、党（坝）三土游击司令”，企图利用藏族地方武装阻止红军北上。6月24日，索观瀛亲率土兵前往梦笔山阻击红军。25日，红六团进逼卓克基。在梦笔山北麓的纳足沟深谷里，土兵与红六团相遇。土兵在头人的命令下向红军开枪射击，藏族向导中弹身亡，红军一再喊话宣传无效后，被迫进行还击。但土兵凭借地形有利和枪法准，与红军对峙。由于河谷狭窄不便于展开兵力，而且无法迂回，也避免双方更大的伤亡，红军没有强攻。

    所幸，天降大雨，土兵们使用的大部分是火枪，火药受潮，火力减弱。经两天战斗，红军共击毙土兵37人、头人2名，伤21名。土兵武装向卓克基败退，虽被红军挤压至土司官寨，仍凭借坚碉寨楼继续顽抗。

    卓克基官寨是一座石砌院落，地势较高，石墙厚实，还有视界、射界良好的七层高碉楼作依托，易守难攻，红军不便于展开兵力、火力。双方依然相持。

    是夜，红军先头部队为联络后续部队，连发信号弹数颗。土司、土兵从未见过这等划破天空、照亮大地的“神火”，心惊胆战。索官瀛以为红军有神相助，施展法术，才能发出“神火”，若不躲避，必遭大劫，急忙令家人携带贵重财物，偕亲兵弃寨而逃，躲入深山。红六团及后续部队四团旋即占领卓克基官寨，次日占领整个西索村，而后分东西两路向马尔康、梭磨推进。

    其后数月，逃离官寨的索观瀛多次纠集多地的土兵达数千人，继续与红军作战，可惜他不是红军对手。

    红军占领卓克基土司官寨几天后，即1935年7月1日，毛泽东、朱德、周恩来、张闻天等率领中央机关进驻年卓克基官寨，至8日离开北上，在官寨中停留一周，并在官寨二楼召开了卓克基政治局常委会议（卓克基会议旧址）。

    卓克基中央政治局常委会议：

    1935年7月初，毛泽东、周恩来、朱德等率中央机关进驻马尔康卓克基官寨，在土司官寨驻足一周，并召开了中央政治局常委会议，主题讨论在少数民族地区的民族政策和民族工作有关问题，会议通过了《告康藏西番民众书——进行西藏民族革命运动的斗争纲领》，指出中国共产党的民族政策是解放被压迫的各民族，建立自由选举的革命政府，并积极帮助一切革命的民族，同时号召藏族民众反对帝国主义及国民党军阀，成立游击队，加入红军，实现民族自决。军委发布《夏洮战役计划》，确定以卓克基地区为总后方。

    卓克基会议会址在土司官寨的二楼，如今，陈列有参会主要人员的照片及中国工农红军军旗，内房陈列有红军在马尔康活动的沙盘、地图等，还包括对卓木碉会议的介绍。

    当年，张闻天、周恩来、毛泽东的住室也在土司官寨的二楼（由近至远）。

    毛泽东的住室是蜀锦楼，即土司索观瀛的书房，毛泽东曾在此住宿一周，并认真阅读了《三国演义》等土司的藏书。房中依旧保持着原貌陈列有毛泽东读书用的八仙桌，休息时用的坐床，珍藏版《三国演义》等。

    毛泽东对在卓克基的这段经历一定留下了深刻的印象，1952年，索官瀛作为西南少数民族参观团成员在北京受到毛主席的接见，并在中南海一起吃饭。毛泽东评价索观瀛“是一个开明的土司”。其实，前面说到，索观瀛亲率土兵和红军拼死一战。

    新中国成立后，索观瀛在共产党政权和国民党残部间左右逢源了一段时间，后来还是选择了共产党。毛主席接见后，索观瀛思想真正开始转变，回到家乡后积极参加剿匪和藏族自治区的筹建工作，还争取了一些尚在徘徊中的上层人士，后来还成了四川省民委的副主任、全国政协委员。可惜在文革中，索观瀛被红卫兵批斗后死于脑溢血。

    卓克基这个地方最重要的驿站作用，是开始了与红军“吃”有关的“牦牛革命”！中央红军和四方面军计十万之众如何在人口稀少的少数民族地区解决“肚子”问题日显突出！“全军重视筹粮”，筹粮往往成为红军头等重要的工作。

    卓克基镇有名的还有西索民居，与土司官寨隔河相对。马尔康地区的藏寨屋顶半个为歇山式，半个为晒台，多用叶岩建造。门上绘画十相自在图、日月图形等。西索民居就是这样的。在民居群中，还有一幢金顶的寺院。

    从土司官寨下来，可以去河对面的西索民居看看，村里还有一些旅游项目。

    我们离开卓克基，继续北进，去往雅克夏山、达古山，往黑水方向开进。