 生活里，很多人遇事时便沉不住气。但也有些人懂得冷静地谋划自己的未来，尽最大的努力，做最坏的打算。 而一个人遇事的第一反应里，藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。 如何处理、解决问题，最能看出一个人的气度和胸襟，见识和格局。 01遇急事要“缓” 《格言联璧》中说：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。” 《弟子规》也说：“事勿忙，忙多错。” 急事，总是给人压力，乱人心智。 缓，是先缓平心态，认真观察，理清思路，确定方案。 缓，是给之后的行动一个准备的时机，以达到事半功倍之效。 遇到急事，如果心浮气躁，急于求成，往往会出错。 清代周容在他的《春涵堂集》中，记录了一个这样的故事： 一年冬天，周容想从附近的河港进入县城，吩咐小童用木板夹捆扎了一大摞书籍跟随。 天色渐晚，太阳就要落山，望望县城还有大概两里路。他问摆渡人：“城门关闭前，还来得及吗?” 摆渡人仔细打量了一下书童，答道：“慢慢走，尚可；急忙走，就关上了。” 周容听了有些愠色，认为他在戏耍他们。便与书童快步前行。 走到半路，小童摔了一跤，绳子断了，书籍也散了一地，等到把书整理捆扎好，前方的城门已经紧紧关闭。 周容在文后自评：“天下事以自急自败！” 《荡寇志》中说：“事缓则圆，急难成效。” 与其忙乱中出错，莫不如缓下来慢慢做好。 遇到急事时缓一缓，给自己一个做事的心情和环境，然后，沉浸于此，忘我工作，往往可以达到事半功倍的效果。 曾国藩说：“凡遇事需安详和缓以处之，若慌，便恐有错。故从容安详，为处事第一法。 心态决定行动，行动决定结果。 当心态和行动都稳稳的，终会圆满。  02遇大事要“静” 《道德经》说：“静为躁君。” “静”能克服人身上的急躁之气。 守静，就是一个人磨砺意志，修身养性的基础。 晚清政治家翁同龢，写过这样一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。” 每遇大事，一定于静观中思考，以静制动，先静而后谋，先谋而后动，问题就可以迎刃而解，化险成功。 北宋的知州曹玮，在两军对垒时，就是这样一位名将。 西夏人侵犯边境，曹玮带兵打败他们。西夏人丢下财物逃跑。 副将建议乘胜追击，但是曹玮主张先静观其变，另想计策。 西夏兵逃走了十里、二十里，副将急得团团转，觉得错失了一举灭敌的好机会。 曹玮却不急不慌，命士兵赶着牛羊抬着物资慢悠悠地回城。 西夏兵听说曹玮贪图财物，于是返回去想袭击宋军。 曹玮得知西夏兵追来，便命军队放慢回返的速度，悠哉悠哉在前方引诱敌军。 西夏兵来回几百里，早已人困马乏。曹玮便干脆命军队原地休息。并告知敌方首领，待对方修整半天，再决战。 本来想偷袭的西夏兵，一旦坐地修整，所有的倦怠席卷而来，早已没有了士气。 这时，曹玮命击鼓进军，毫不费力歼灭敌军。 曹玮采取以静制动的策略，看似不急不火，实则在静待中审时度势，权衡利弊。 先放松敌人警惕，在心理上诱骗敌人。然后避开他们追击时士气正旺的时刻，而在等待修整后，人们意志出现松散的时刻交战，所以大获全胜。 康熙在他的《庭训格言》第一篇中有这样一句话： “凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。” 意思是说，当人们在没有事的时候，应保持一种有事在身的状态，时刻注意防范可能发生的问题，这样就不会有任何意外之事发生。 反而在面临事的时候，要能够像没事时那样泰然自若，使种种忧虑平静下来，那么已经发生的事情也会自然消失。 自古以来的大人物，都是这样的先见和大气之人，所以越是遇到惊天动地的大事，越能心静如水、去除杂念，沉着应对。 沉静才能沉静，谋定才能干事，干事才能成事。  03遇难事要“变” 《易经》有云：“曲成万物而不遗。” 这世间万物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。 人生在世，我们也总会遇见许多无法解决的难事。遇到困难时，如果不及时转变思维，那就会陷在牛角尖里，无法自拔。 “山不过来我过去”，遇到困难时，懂得变通，给思维转个弯，往往就可以解决难题。 雍正时期，一个打渔的老汉，在河里发现了一口明成祖朱棣年间铸造的大钟。 雍正得知此事后，下令将这口钟打捞上来，并挪到觉生寺。 将大钟从河底捞出来，已费了九牛二虎之力，再把这几万斤重的大钟挪到五六里外的觉生寺，谁也想不出办法。 几个工匠在工棚喝酒，闷闷不乐。 正巧天正在下雨，从棚顶上漏下来的雨水滴了不少在桌面上，一个工匠由于手上有水，不小心将酒杯弄翻了，于是便将杯子递出来，让对面的人再倒一盅酒。 那个工匠不耐烦地说：“何必用手传呢？桌上有水，你轻轻一推，我就拿到了。” 一语惊醒梦中人，大家瞬间找到了灵感。 于是，他们从寺中挖了一条浅河，放进一二尺深的水，冬天结冰后，不用费多大力气，就将大钟在冰面上推走了。 宋朝李觐说：“救弊之术，莫大乎通变。” 江河因为善于转弯，所以才会流向远方； 有智慧的人，善于转变思维，借助外力，化减难度，问题就会迎刃而解。 关键时刻，困难时不会变的，需要变的，恰恰是我们的思维。  04遇顺事要“敛” 古语说：“后定有来者，前亦仿古人。时时省吾身，定为人上人。” 山外有山，人外有人。 格局大的人，越是得意时，越是内敛。 因为低调不张扬，所以才踏踏实实走得远。 因为谦和有礼，虚心待人。所以赢得好口碑，得到支持。 谦虚、低调、内敛，有度，让我们胸怀更广博，格局更远大。 曾国藩，在道光年间连年提拔，十年之间，连升十级。 在他升至三品大员以后，按照规定，要从蓝色轿子换成绿色，并且可以增加两名抬轿人员。 不久他又升为二品大员，按照清朝制度，可以乘坐八抬大轿了。 但是，曾国藩仍然一直乘坐之前的蓝色轿子，除了身边的护卫不得不增加两名之外，他的轿子前，既没有引路官，也没有扶轿子的人。 曾国藩谨记官场道理：不张扬，不炫耀。 无论多么顺意，无论身份多高，他始终低调内敛，正是凭借这种力量，他才拥有远见卓识和博大格局，越走越远。 月盈则亏，水满则溢。 木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。 越是格局大的人，越懂得谦虚低调的人生态度，以低求高，以谦自持，成就自己。  写在最后 古人云：“品现于事，心藏于身。” 真实的人品和格局，都会在遇事的反应和处理中。 人生于世，我们要面临无数的事情和选择。 胸怀足够广博的时候，困难就少了； 眼光足够高远的时候，天地就小了。 关键时刻，放远眼界，放大格局，我们的人生，就会到达不一样的境界。 ※ 本文系京博国学原创，作者：彦辉 ※ ※ 本文图片来源于网络，如有侵权请联系 ※  京博国学 最 有 格 调 的 国 学 微 刊关注 ↙点击“阅读原文”，发现更多好物 ※ 本文系京博国学原创，作者：彦辉 ※ |
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