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“西坎文化”是安第斯文明发展中的一个阶段，延续时间从公元800（850）年——公元1375年，相当于中国的唐后期一直到明朝初年。西坎文化延续的时间还挺长的。
秘鲁西北部的兰巴耶克是西坎文化的中心区，西坎文化主要分布在秘鲁北部沿海。建立西坎文化的人是从哪儿来的呢？传说他们是莫切人的后裔。莫切文化也分布在秘鲁北部，莫切文化衰落以后，莫切人的一支后裔建立了西坎文化。
西坎文化以农耕作为主要的生产方式。他们有发达的手工业，有非常精湛的金属冶炼技术，可以进行大规模金属制品生产。有了发达的生产技术，也促进了远距离的贸易交流。
西坎没有文字，有独特的宗教信仰。西坎的主神无所不能，他（她）总是以正脸示人。这位主神不分男女，为了方便，就先叫“他”吧。他一手拿图米礼刀，一手拿敌人首级。西坎主神往往有一双丹凤眼，这是超自然的象征，他还有一双翅膀，他是宇宙的中心，在宇宙秩序中无处不在。西坎宗教有混合性和包容性，关注生死、生育和繁殖的问题。
西坎领主是西坎主神在人间的化身。领主不但是政治领袖，也是宗教领袖，他们无论生死都效仿西坎主神。西坎的领主在绘画中都和主神一样打扮，还戴着主神面容的面具。死后的西坎高级贵族也戴着金面具下葬。
感觉西坎有点像中国西周的周族人，他们在宗教、艺术等方面融合了莫切文化和瓦里文化，用这种包容性把社会的大部分人融合到西坎的宗教中来。西坎领主是仁慈宽容的，莫切人在制作艺术品、埋葬死者等方面可以保留莫切的艺术风格、技术和丧葬仪式。目的是为了让莫切人顺从。
在西坎，金属是区别社会地位的标志。上层精英用黄金表达自己地位和财富。而平民只能用砷青铜。
西坎和莫切一样，也没有文字。
西坎也有大规模的人祭。公元1050年，厄尔尼诺引起毁灭性的洪水让西坎在首都的中心广场上举了大规模祭祀，以200名男女人祭。
1，男性贵族祭祀金头饰。秘鲁西坎国家博物馆。这件金头饰出土于瓦卡德罗洛神庙北侧的一座贵族墓。墓主是一位40岁到50岁的男性。这是一座12米深的竖穴墓。这件头饰包括：面具、蝙蝠头形的额饰、蝙蝠头后的圆柱形头冠，以及装饰了90根金羽毛的弧形头饰。这件祭祀头饰总共有2公斤重。实际戴的时候上面还有真的鸟羽，实际尺寸有1米多高，60厘米宽。
2，金耳饰。秘鲁西坎国家博物馆。是那位男性贵族墓主入葬的时候佩戴的。
3，金耳饰。秘鲁西坎国家博物馆。这本来也是一对，这是其中一个。西坎贵族在不同的场合佩戴不同的耳环。
4，海菊蛤壳纹金杯。秘鲁中央储备银行博物馆。海菊蛤壳是女性和生育信仰的重要象征。这种细高的杯子是西坎文化金器中的一个大类。
5，蟾蜍与西坎神头像金杯。秘鲁中央储备银行博物馆。西坎人居住在秘鲁北部沿海地区，这个地区的蟾蜍冬天在地下洞穴冬眠，夏季随着降雨降临，蟾蜍蜂拥而出。这个金杯是由一整片金片锤揲成的。乾隆的金瓯永固杯也是用这个方式制作杯体。
6，圆柱形黄金王冠。秘鲁西坎国家博物馆。在瓦卡德罗洛神庙的墓葬里出土了一个长方形的篮子，里面有五个金王冠，这个是其中之一。可能不同的金王冠会在不同的场合使用。
7，祭祀金杯。拉鲁克博物馆。这个金杯的做法是先做一个芯桩，然后把金片固定在这个芯桩上，再锤揲成形。就好像三星堆那个大立人，里面有泥芯一个道理。
8，金颈饰。秘鲁中央储备银行博物馆。这件金饰是西坎文化精湛的黄金制作工艺的代表。整件金饰由一整块金片锤揲而成。上面的纹饰有鸟，还有西坎贵族，，两手各握一根权杖，两边还各有一排人物。
9，蜘蛛和蜘蛛卵形状黄金首饰。秘鲁布鲁宁国家考古博物馆。这个形象表示母爱和繁殖。
沅汰，《沅汰博物馆指南》主编，文化学者，历史作家主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》、《春秋人物故事》等。
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