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小学有个公式：路程除以时间，得速度。 人生似乎一直在运算这个公式。失败来得太快，好运和成功来得太慢，甚或不来。顺境倏忽而过，逆境走得太慢。幸福的速度太快，纠结和痛苦的速度很慢。 对许多人而言，用这个公式算算自己的人生、婚姻、生活、事业，细思恐极，一不小心，似乎自己就成了那个最倒霉的人。 我们能确定自己真的能运算好、运用对这个公式吗？ 上天给予每个人的时间是固定的，最长不过百年，大多数七、八十岁甚至六十几岁就挂了。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”(《论语·为政》）孔子算是幸运的，很有水平，似乎一辈子怀才不遇，倒霉时居然混到粥都吃不上，但他一直在努力，从55岁到68岁，他拖着一众学生到处游說，历经艰辛，似乎并不顺利，现在已经挂了2000多年了。耳顺、从心之说可为算帐之得乎？ 被唐太祖尊为太上老君的老子，据传活了100岁，活那么久，一生穷极思考，在政治上,他主张无为而治、不言之教，在权术上，讲究物极必反。这么一个聪明绝顶的圣人，一生就做过周朝的守藏吏（国家图书馆的馆员），劝谕自己劝谕世人时他说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”（《道德经》第四十四章）言为心声，知足常足之说是不是算帐之说？可不可以认为他对自己的处境也不是十分满意？太多对自己处境颇有微词的后人衍生出＂知足常乐＂的梗，用于在算计自己的人生得失时安抚自己的失落，算法对不对，只有天知道。 天道自然，人道随缘。人一辈子在争，在奔，在厘，在算，最大的迷惑莫过于对一己之身的忽视而过于企图身外之物。要知道，生之有涯，性命攸关，算来算去，只有你的健康、忧乐是最重要的。命短的，如果会活，不算，又很健康通透，寿短是什么问题？命长的，活到七十岁以上，身体再好，生活质量必每况愈下。到八十岁以上，只是一个活物，饮食起居有赖别人孝心、善念的帮助，别提什么生活质量了。当疾病缠身，多种不可避免的外部负面刺激必将接踵而至，聪明的人可从容等死，纠结的人基本上就沒法好好活下去了。人生如此短暂、灰暗，岂止是如梦啊？！ 应对精于算计的人类是一件很累的事情。几千年来，老子孔子的劝谕可谓言之凿凿苦口婆心。各大宗教也勇担重任，试图规服世人。基督教教义的核心是原罪说。人是有罪的，上帝把人带到这个世界就是为了让他赎罪。为赎罪而来，什么痛苦都正常、应该、必得，有什么好算的？好好面对，死了可以上天堂。佛教在这点上与基督教异曲同工：做善人，持善念，行善事，死了好上西天⋯⋯ 我冥顽不化，读书很杂，不信上帝，喜欢悟道，爱好佛学，却不信佛教道教，就信天地正气，说到底，信自己。我以为：父母把我带到这个世界上，不是让我来信什么的，而是要我好好信自己，做个顺天应地的好人。人生的长短不是问题，人生的速度却可以把控。所以，我经常提醒自己不算，不算计别人也不算计自己。 对人生不算计只是一种可贵的自觉，有自觉装傻的奥妙，但仅此远远不够。尤须思辩、践行者，对工作、生活不能心不在焉。加长感受一切的时间，好好体会、品味人生逆境顺境，点点滴滴，包括所有纠结、痛苦、忧伤，当然也包括幸福和欢畅，忧乐细品，甘苦自知。只要明白，五味人生都是此生必经之路应有之义圆满所需，仔细品苦尝辣也是一种人生享受和境界。我的方法是：不抱怨，不放弃，独自品咂这个过程，并用文字记下来。我问天地问人生：无论是多么严厉的报应和惩罚，我倒要体验下到底能严酷到什么程度？我可都记下了。我相信，只要我至诚不懈地努力，总会有一束光照亮所有晦黯的人生。当幸福临门，一切纠结可不就是幸福的铺垫和培衬？ 幸福不怕多，虽怎么体会都不为过，但也怕三心二意。仔细品味之，越仔细幸福越翻倍，而同时懂得分享，就更是倍上加倍。 我有句自诩名言：淡看结果，享受过程。天地有昼夜，昼夜有阴晴，生活有顺逆，人生有生死。心无旁骛，仔细地感受、感悟一切人生际遇，等于无限加长生命之流的时间和长度，慢是慢点，但一定乐在其中。 我不敢说我运用这道算术题一定对，但至少，我收获了丰厚的坦然、充实和幸福，很多人所谓的纠结和痛苦，在我这都不是个事。 |
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