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宁海平调申报非遗回顾 文/泰山月 2006年5月中旬，宁海文广局成立“全国非物质文化宁海平调申报小组”，由王副局长为组长，成员由张建国、陈忠杰、王万里、胡志刚、滕延振组成。笔者借调到申报小组，主要任务是写申报文本。当时，离申报只有一个星期时间，这个申报小组是紧急组成的，办公地点放在文化馆。 第一步，我们先去柘湖杨村了解独角龙耍牙的第一人是谁。根据村里老人的说法，再结合《杨氏宗谱》，我们认为耍牙第一人应该是清代的村民杨景岳。杨景岳（1848—1907）、杨景岚兄弟系道光年间人，兼顾演艺，是平调斑的票友。景岳又擅长少林拳，是名重一时的拳师，门徒众多，他的拳术为平调传统剧目《打铜台》所吸收。杨景岚第四子杨成悠过继给杨景岳，成悠参加平调班，为专业的平调艺人。 杨景岚长子杨成香以打铜（铜匠）为主业，兼顾平调演艺。其子杨先达，也从父业，身兼二职。杨成悠把耍牙技艺传授给杨先达。至于耍牙一技的创造者，则是杨景岳。佐证之一，杨先达（1905—1984）在世的时候说过，耍牙是其叔父杨成悠教给他的。而成悠是景岳的继子，又是先达的叔父。所以，杨景岳就是创造耍牙的第一人，是完全有可能的。佐证二：柘湖杨村中也流传着一种说法，说耍牙是杨景岳创造的。宁海耍牙的形成，同样离不开当时宁海的人文环境，与民间文艺的氛围。小村庄内出了耍牙绝技，是与该村的尚文重武的风气分不开的。佐证三：宁海平调发源地在城关南面的柘湖杨村，耍牙是柘湖杨戏曲老前辈的艺术创造。柘湖杨，由上杨下杨合村，村里地少人多，再加土地贫瘠，为此，村民只得各兼一业以谋生计，打铜就是其中之一的谋生手段，为此还要靠演艺来增加收入。在清末，戏曲的武功与武打套路是近受到武术的启发的，因当时的洋枪洋炮传入中国，使传统手执冷兵器的镖局纷纷倒闭，很多武师走向剧团谋生，特别是京剧团。先期，武师们用真功夫在台上表演武打，用的是真刀真枪，据传，旧时宁波萧毛豹来宁海桃源桥露天台演戏，就用的是真刀真枪。以后，逐渐经过艺术化，演变成戏曲上独立的武打套路，武打道具也采用白藤棍为主杆的假刀枪。柘湖杨最早期的平调艺人已无考，只能上溯到杨景岳。清代，小村内就出了二名进士，清末上杨又出了个恩科武进士杨志宏。该村武术盛行，舞龙舞狮是青年们的爱好。村里青年人的尚武精神是否会影响到平调呢，我看是可能的。艺人们或在狮龙的狰狞面目中受到启发，创造了耍牙的绝活，也是狮龙的粗犷动态，触发了他们的灵感，创造了独角龙的身段与亮相，特别是“龙步”，很可能是受到武术的启发。耍牙本是一项独立的技艺，当时或许是街头巷尾供消遣的杂玩，自从被宁海地方剧种平调吸收后，就与其成了难以割舍的共生关系，成为极具特色的地域性演技。这个演技充分反映在平调“后十八本”之一的传统节目《小金钱》中。它以强烈的艺术夸张，烘托了独角龙妖魔化的野性美。以身段亮相、变换表情等表演手法为陪衬，展现了高超的耍牙绝技，塑造了一个暴烈的山大王形象。 接着，我们又到山河岭屠宰场，去买二百斤以上公猪的猪头，这样的獠牙才可用来耍牙。我们看了好几只都不适合，这时忽见有人赶进几只大猪，赶猪人叫小钟，是我弟的朋友。我们发现其中一只公猪符合要求，我就与他说明原因，小钟很乐意帮忙，答应明天早上把猪头送到文化馆。第二天一早，猪头送到后，在城隍庙戏台前放上案桌，点起香烛，摆上猪头，王万里身穿蓝布长衫，四方礼拜，口中念念有词，杨爱平摄像拍照。礼毕，我把猪头捧到和平饭店，委托饭店把它煮熟。拿回后，又摄录取獠牙的过程，由王万里用小榔头与刀叉分步取出獠牙，浸入酒精瓶里，这个过程，全程跟踪拍摄。然后，又摄录化妆独角龙的耍牙动态，及耍牙的分解图。这套影像记录作为附件要与文本一道上报国务院。上报时间确实很紧，笔者连夜捧了一盆冷水在电脑前，写到天亮。第二天一早，就由人把全部申报材料送到宁波，再由市里直送北京。 2006年5月20日，宁海平调经国务院批淮公布为第一批国家级非物质文化遗产名录。  作者简介： 滕延振,笔名泰山月，古道等。浙江宁海文物办退休。国家文物博物副研究员、中国收藏家协会会员、浙江省文博学会会员、浙江省民间文艺家学会会员、宁海民间文艺家学会顾问、宁波市作家协会会员。曾发表国家、省级论文多篇，专著多部。也兼写小说、剧本、小品等文艺作品，并获市、县奖。 □图片：潘吉/网络 |
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