商史三十六（商帝辛（商纣王）元年、周文王二十二年【公元前1078年】）

商帝辛（商纣王）元年、周文王二十二年【公元前1078年】

己亥，王即位，居殷。【今本竹书纪年】

帝辛受居殷。【古本竹书纪年】、【太平御览.83】

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。【史记.殷本纪】

纣力能索铁伸钩，抚梁易柱，言其多力也。【太平御览.387】

安阳，纣都也，在淇、洹二水之间，本殷墟所谓北冢是也。【太平御览.161】

商墟，即古朝歌城，在今浚县西南,淇县东北。淇水径其西，河水径其东，是为河、淇之间。【浚县志】

纣自朝歌北筑沙丘台。沙丘，《地理志》在巨鹿东北七十里邯郸国，属赵，于禹贡在冀州大陆之野，昴毕之分，大梁之次。至今民俗歌谣，男女淫纵，犹有纣之余风。世称赵女之美是也。【帝王世纪】

命九侯、周侯、邘侯。【今本竹书纪年】

以西伯、九侯、鄂侯为三公。【史记.殷本纪】

贞：王其祈侑大甲，册周方伯口，斯正，不左于受有佑。【周原甲骨】

贞：王其贲佑大甲，册周方伯。口惟足，丕于受有佑。【周原甲骨】

王其昭帝口典册周方伯，斯正，无左……王受有佑。【周原甲骨】

癸巳，彝文武帝乙宗，贞：王其口口成汤奖，服二女。其彝血三，三，斯有正。【周原甲骨】

癸巳，彝文武帝乙宗。贞：王其昭祭成唐，口鼎祝示报二女，其彝血口三、豚二，惟有足。【周原甲骨】

 

 

商帝辛（商纣王）二年、周文王二十三年【公元前1077年】

文王在酆，命周公谋商难，作《酆保》。【逸周书.序】

维二十三祀，庚子朔，九州之侯，咸格于周。王在酆，昧爽，立于少庭。王告周公旦曰：“呜呼！诸侯咸格来庆，辛苦役周，吾何保守，何用行？”旦拜手稽首曰：“商为无道，弃德刑范，欺侮群臣，辛苦百姓，忍辱诸侯，莫大之纲，福其亡，亡人惟庸。王其祀德纯礼，明允无二，卑位柔色，金声以合之。”

王乃命三公九卿及百姓之人，曰：“恭敬齐洁，咸格而祀于上帝。”商馈始于王，因飨诸侯。重礼生存吏，出送于郊，树昏于崇，内备五祥、六卫、七厉、十败、四葛，外用四蠹、五落、六冗、七恶。五祥：一、君选择，二、官得度，三、务不舍，四、不行赂，五、察民困。六卫：一、明仁怀恕，二、明照设谋，三、明戒摄勇，四、明才摄士，五、明德摄官，六、明命摄政。七厉，一、翼勤厉务，二、动正厉民，三、静兆厉武，四、翼艺厉物，五、翼言厉复，六、翼敬厉众，七、翼厉道。十败：一、佞人败朴，二、谄言毁积，三、阴资自举，四、女货速祸，五、比党不拣，六、佞说鬻狱，七、神龟败卜，八、宾祭推谷，九、忿言自辱，十、异姓乱族。四葛：一、葛其农时不移，二、费其土虑不化，三、正赏罚、狱无矜奇，四、葛其戎谋，族乃不罚。

四蠹：一、美好怪奇以治之，二、淫言流说以服之，三、群巧仍兴以力之，四、神巫灵宠以惑之。五落：一、示吾贞以移其名，二、微降霜雪以取松柏，三、信蟜萌莫能安宅，四、厚其祷巫，其谋乃获，五、流德飘枉，以明其恶。六容：一、游言，二、行商工，三、军旅之庸，四、外风之所扬，五、困失而亡，作事应时，时乃丧，六、厚使以往来其所藏。七恶：一、以物角兵，二、令美其前而厚其伤，三、间于大国，安得吉凶，四、交其所亲，静之以物，则以流其身，五、率诸侯以朝贤人，而己犹不往，六、令之有求遂以生尤，七、见亲所亲，勿与深谋，命友人疑。”

旦拜曰：“呜呼！王孙其尊天下，适无见过，过适无好，自益以明而迹。呜呼，敬哉！视无祥、六卫、七厉、十败、四葛，不修国乃不固，务周四蠹、五落、六容、七恶，不使不允，不率不缓，反以自薄。呜呼，深念之哉！重维之哉！不深乃权不重，从权乃微，不从乃溃，溃不可复，戒后人其用汝谋。”王曰：“允哉！”【逸周书.酆保解】

周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。【淮南子.汜论训】

周公先谋於同姓。同姓从，然后谋於朋友。朋友从，然后谋於天下。天下从，然后加之蓍龟。是以君子、圣人谋义，不谋不义，故谋必成。卜义，不卜不义，故卜必吉。以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。【太平御览.450】

 

 

商帝辛（商纣王）三年、周文王二十四年【公元前1076年】

有雀生鸇。【今本竹书纪年】

昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨，国家必祉，王名必倍。”帝辛喜爵之德，不治国家，亢暴无极，外寇乃至，遂亡殷国，此逆天之时，诡福反为祸至。【说苑.敬慎】

昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅焉。占之曰：“凡以小生大，则国家必王而名益昌。”于是帝辛介雀之德，不修国政，亢口口无极，朝臣莫救，外寇乃至，殷国以亡。【孔子家语.五仪解】

帝辛之时，有雀生鸢于城之隅。史占之曰：“以小生大，国家必王。”帝辛骄暴，遂亡殷国。【刘子.祸福】

殷纣染于崇侯、恶来。【墨子.所染】、【吕氏春秋.仲春纪当染】

纣用恶来。【吕氏春秋.审分览知度】、【说苑.尊贤】

崇侯、恶来，天非为纣生之也。【淮南子.缪称训】

飞廉、恶来力角犀兕，勇搏熊虎也。【太平御览.386】

其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。【史记.秦本纪】

世之灾，妒贤能，飞廉知政任恶来。卑其志意，大其园。【荀子.成相】

过而通情，和而无经，不恤是非，不论曲宜，偷合苟容，迷乱狂生，夫是之谓祸乱之从声，飞廉、恶来是也。【荀子.臣道】

殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。【晏子春秋.内篇谏上】

文王资费仲而游于纣之旁，令之谏纣而乱其心。【韩非子.内储说下】

商辛用费仲而灭。【韩非子.难四】

左师曹触龙，谄谀不正，贤良欎怨。【帝王世纪】

若曹触龙之于纣者，可谓国贼矣。【荀子.臣道】、【韩诗外传.四】

昔商纣有臣曰王子须务，为谄使其君乐须臾之乐，而忘终身之忧。【尸子.下】、【太平御览.490】

胶鬲举于鱼盐之中。【孟子.告子章句下】

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。【孟子.公孙丑上】

纣之时，内有微、箕二子，外有胶鬲、棘子。【盐铁论.相刺】