01 别急,慢慢来,好戏在后头。 不管你身处何处,陷入了哪种境地,千万别冲动。学会冷静观察,从别人的言行里找到出路,从自己的言行里总结经验。 盲目冲到前面去,多半是逞“匹夫之勇”,碰得头破血流,还没有任何收获。
一个人想要远行,在前面就会迷路,在后面跟随依傍,就是非常吉利的。 我们常常用“跟屁虫”来形容那些盲目跟风的人,却不知道其中的奥妙,不懂得他们规避风险、后发制人的智慧。 真正有远见的人,都在“后面”,在纷纷扰扰的社会上,找到安身立命之所。 02 让别人先走,一探究竟。 有几个朋友,结伴去爬山,到了岔路口,一些人决定往东走,一些人决定往西走。只有一个人,他说,自己很累了,要休息一阵子。 过了半个小时,往东走的人,折回来了,他们遇到了悬崖峭壁;往东走的人,不敢继续前行了,因为荆棘太多了。 每条路都是死路,大家只能折回去,寻找向导。 大家都折腾得够呛,唯有原地休息的人,满血复活。 每个人都想成为“探路者”,走在最前面。尤其是生意场上,都在争当“第一个吃螃蟹的人”。 当然,能够另辟蹊径的人,肯定能挖到一桶金。但是,概率小之又小。
让别人先走,大概有“找替罪羊”的嫌疑,但仍旧是智谋。 即便是哥伦布这样的冒险家,他在航海之前,仍旧做了很多功课,借助了《地理学》这本书,请教了意大利著名的数学家、地理学家托斯卡纳里,还在叔父的渔船上生活了很长一段时间,熟悉了大海和海船的操控。 那些伟大的“先驱”,并不是毫无把握地去做某件事,而是借助了别人的智慧和力量,让别人送他走了很远的路。 03 让别人先说,汇聚智慧。 在职场上,你会发现一个很有意思的现象:开会的时候,所有的下属,都提出了自己的意见,最后才轮到“一把手”说话。 “一把手”的话,最有道理。 事实上,后开口说话的人,把别人说话的“精华部分”,汇集起来了,凑成了自己的篇章。
唐朝的时候,李世民治国,采用了“广开言路”的办法。让所有的臣子,包括群众,都能开口说话,提出治国的建议。 政治家魏征,前前后后建言200多次,连皇帝的过错,也直言不讳。 有一次,李世民要去打猎,装备都准备好了,但是迟迟没有动身。他在观望,看魏征对此事,有什么意见。当时,他的行动,没有得到魏征的认同,便取消了行程。 让所有的人,都畅所欲言,站在高处的人,虚心接纳,看似降低了自己的尊严,其实是做人的“高明之处”,反而更加受人尊重。 古时候,周厉王非常暴躁,听得任何人的建言,派巫师到街上去观察,听到任何人说坏话,就记下来,一定重罚。 从此,所有的人,见面时,都不说话,只是用眼神和表情交流。 三年之后,群众造反,把周厉王驱赶到了一个叫“彘”的地方。
想要阻止周围的人说话,就像堵塞大河一样困难。堤坝越高,压力越大,越容易毁掉。 有远见的人,都善于疏导,让别人说话,然后自己从千言万语中,分析出问题,找到解决问题的办法。 人多的时候,位高权重的人,首先说话,那么底下的人,就不会提出不同意见了,只是拼命鼓掌,这是很愚昧的做法。 04 让别人先上,学会让贤。 春秋时期,齐国的大臣晏子,去鲁国出差。 因为路途遥远,也没有汽车、高铁、飞机之类的交通工具,因此这一去就是好几个月。 晏子回来的路上,听说齐景公压迫很多群众去修高台。 当时,天气寒冷,做事的人,非常可怜。 晏子向齐景公建言,阻止他继续建高台。 齐景公意识到了自己的错误,说:“寡人将速罢之。” 隔一会,晏子直奔工地,用皮鞭抽打做事的人,督促大家快点干活。大家都骂晏子,太没有道德了,居然助纣为虐。 晏子刚刚离开工地,齐景公就下令,停止修建高台,大家都回家去避寒。
做人如水,“你高我就退去”。如果一个人可以做到这一点,那么他就真正是贤惠的智者了。 俗话说:“木秀于林,风必摧之。” 如果一个人不是特别厉害,就别拼命往高处走。德不配位,注定垮台,摔下来的时候,非常痛苦。 如果一个人特别厉害了,就应该主动走下坡路。一山不容二虎,谁要是霸占高位不走,就得四面受敌,连睡觉都不能安稳。 在很多景区,我们都能看到挑山工,他们总是让游客先走,但是他们又比游客先一步到达最高点。 不是挑山工有健步如飞的本事,而是他们走得慢,走得稳。正所谓,“积跬步,至千里”。 05 结束语。
真正有大智慧的人,都会明察秋毫,从走第一步开始,就预测到了十步之外的事情。 “后”的反义词是“先”。如果你一直冲在前面,那么你注定伤痕累累,甚至是自身不保。 没有人可以预测到,明天和意外,哪一个先来,但是可以通过别人的经验教训,找到规避意外的办法,恰好是别人的智慧,成就了更好的自己。 鬼谷子说:“欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反。” 跟在“后面”,不是胆小如鼠,而是一种大的格局。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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