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《二十四史与入门史书》 说一个小知识，二十四史不包括《清史稿》，也就是说它起于司马迁的《史记》，止于清人修的《明史》。 《清史稿》是袁世凯下令修的，也正因为袁世凯的特殊身份，导致《清史稿》出现了很多问题。袁世凯起家于清廷内部，窃取辛亥革命果实，所以他启用的修史的学者大部分是清遗，一方面美化清朝统治者，另一方面污蔑民国革命者。 《清史稿》有太多地方是无法被认同的，甚至是失去客观真实性，所以很多近现代的史学家都不愿意将它跟二十四史相提并论。 第二个小知识，二十四史也不包括《资治通鉴》，主要是因为它是多个朝代的编年体通史，且引用了太多宋以前二十四史的内容，不符合二十四史的评选标准。二十四史评选标准除了要是纪传体正史，还得修的是前朝的历史，是相对独立的时间区段。 同样的《左传》、《春秋》等也因为相似理由，不能列入二十四史评选中， 当然了《史记》是个例外，因为它是纪传体通史的开创者，地位是最高的。“史家之绝唱，无韵之离骚。”听说过吧，恐怕二十四史里面其他二十三部加起来都比不上一部《史记》。 我本人读的第一本史书就是《史记》，当时大概是大一的时候，是被震撼到了，从此喜欢上了历史。所以我也推荐各位家长引导你们的孩子去读一读这边书，里面的故事很精彩。 尤其是《项羽本纪》，读完的时候不免感慨万千，既认识到了秦末波澜壮阔的史诗，又引发了对项羽这位“英雄”多方位的思考。我从他身上吸取了很多教训，对我之后的人生影响很大。 《史记》的历史观也相对较为公正，是不错的入门史书。 《诸葛亮与汉献帝的阴谋论》 网上关于诸葛亮的阴谋论挺多的，比如诸葛亮有篡位野心，打压魏延并临死时设计杀死了他，打压赵云并对赵云很冷血等等。此外还有一条更离谱的——有人说诸葛亮跟汉献帝是同一个人！ 我搜集了一下，他们大概的理由有以下几点： 1.诸葛亮与汉献帝同年出生，都是公元181年。有的还加了一条，都是公元234年辞世的，巧合挺大的。 2.诸葛亮出现在历史舞台的记载，去南阳的时间，正好差不多是刘备与汉献帝主导的衣带诏事件发生的时间。 3.诸葛亮自称卧龙，而龙在古代是帝王的象征。 4.黄承彦之所以将女儿黄月英嫁给诸葛亮，是因为他知道诸葛亮的身份。 这四点理由其实都挺扯的，因为诸葛亮跟汉献帝活动区域压根没有交集。诸葛亮主要活动范围是荆州、益州，赤壁之战那会在东吴出现过，北伐的时候到过陇西、凉州关中等地，但没去过长安。而汉献帝这样活动范围则是长安、洛阳、许都，跟诸葛亮是平行的，不重合。 然后是卧龙的问题，我想这群人是忘记了赵云字子龙吧，实际龙并不是帝王的专属，民间是可以随便取带龙字的名字，而且龙字还可以作为姓氏。在皇权高度集中的清朝，还有一个清官叫陈龙的，说明并没有这方面避讳或者禁忌。另外很多地名带龙字的也很多，比如龙潭、龙虎山之类。 至于刘备、黄承彦看重诸葛亮，完全是因为他的才华，能将这点跟皇帝的身份联系起来，也确实够牵强的。 所以我说，朋友们，少看网文，多读历史，别整天胡思乱想。 |
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