【原】姓氏文化：柴姓

姓氏渊源

得姓始祖

高柴。姜姓，高氏，字子羔、子高，孔子七十二贤弟子之一。其居地在先祖封地柴邑（柴伯国柴城，今山东新泰楼德镇古柴城）。因其满腹经纶，品行端方，识得大体，更以仁孝闻名，而被卫国拜为大夫。据说高柴寿一百二十八岁，史称“寿圣”。史籍《通志》记载：“柴氏，姜姓。齐文公子高十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，以父字为柴氏。”其后世子孙以先祖名字为氏称柴氏，尊高柴为得姓始祖。

柴姓渊源

源流一

源于姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。

据《元和姓纂》记载：“柴，齐文公子高后，高孙奚以父字为氏。十代孙高柴，仲尼弟子，孙举，又以王父名为柴氏。汉有棘侯柴武、柴文，晋末为平阳太守。”

源流二

源于鲜卑族，出自东汉时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

东汉初期的鲜卑吐谷浑部，汉史中亦称阿柴虏、赀虏。

在融合于汉族的原吐谷浑部族人中，有取汉史故称为汉化姓氏者，称阿柴氏、阿赀氏，后省文简化为单姓柴氏、赀氏，世代相传至今，是为华北柴氏。

源流三

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族柴尔吉惕氏，源出成吉思汗铁木真的开国功臣阿剌忽失所属的吉惕忽里部，在成吉思汗大分封时，阿剌忽失管辖五个汪古千户，柴尔吉惕氏是吉惕忽里部的一个分支，以部为姓。在明朝中叶以后，柴尔吉惕氏即以原部族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，即冠汉姓为柴氏

蒙古族海鸠特氏，源出成吉思汗铁木真左帐卫队的称呼，蒙古语“海鸠特”的汉义即为“偏坡、旁侧”，延伸义为“左侧护卫”。其在元朝末期即有冠汉姓为柴氏者。

蒙古族哈吉古特氏，原为回鹘民族，其实为西夏党项民族的一支，后在大蒙古汗国时期归附于成吉思汗，称“哈吉古特”，汉义为“遵从圣者”，后多冠汉姓为柴氏。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族赛密哷氏，亦称塞蒲里氏，源出金国时期女真白号姓氏，以姓为氏，满语为Saimire Hala，是满族最古老姓氏之一，为满洲巨族，人口众多，世居萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域）、齐齐哈尔、长白山区和黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为柴氏、赛氏等。

迁徙分布

柴，本义是指小的或不合器用的树木和木材，只能作烧柴。柴，又为古代祭祀名，烧柴祭天，就是堆积柴垛，上架牲畜，焚烧烟升，用来祭祀天神。柴，又作寨、砦，古代军队行军时驻扎在野外，按一定间隔在周围竖起木桩，形成栅栏，也名柴篱。柴人与祭祀的神职有关，擅长堆积柴垛和构筑柴篱技能，久而久之，柴人以此职业为氏族的原始崇拜的图腾，进而以柴命氏族名和族徽，柴人居住过的地方留下带柴字的地名、水名、山名，最终出现柴姓。

柴氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在《百家姓》中排名第三百二十五位。在当今姓氏排行榜上名列第一百九十五位，人口约八十八万六千余，占全国人口总数的0.055％左右。

先秦时期，柴姓处于河南、山东一带。进入秦汉以后，柴姓主要活动在华北地区。隋唐时期，柴姓在山西南部、河北邢台地区形成了两大望族。

春秋时候，齐文公的后代中有个人叫作高柴，是孔子的学生。高柴让自己的长孙以他的名作为姓氏，从此称为柴氏，世代相传，就形成了今天的柴氏主源。

宋朝时期，柴姓大约有9万6千人，约占全国人口的0.13％，排在第一百一十六位。柴姓第一大省是河北，约占全国柴姓总人口的25％。在全国的分布主要集中于河北、江西、河南、浙江、山东等省。

明朝时期，柴姓大约有11万8千人，约占全国人口的0.13％，排在第一百二十八位。在全国的分布主要集中于浙江、甘肃、山西、江苏，这四省约占全国柴姓总人口的77％。浙江为柴姓第一大省，占柴姓总人口的32％。其次分布于河南、山东、河北等。

姓氏名人

柴武：西汉时期高祖之大将军，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎击十四万匈奴骑兵战功卓著，又加封为高唐侯。

柴绍：唐朝开国元勋，山西平阳（既临汾市）人。字嗣昌，自幼矫健勇猛，以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之，成为李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐，屡建奇功，授大将军，被封霍国公。后又加封谯国公，凌烟阁二十四功臣之一。

柴荣：后周世宗皇帝，史书记载柴荣身材英奇，善骑射，通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王。被史学家誉为“五代第一明君”。为北宋的统一奠定了坚实的基础。

柴成务：字宝臣，《宋史》作曹州济阴（今山东省定陶县）人，明天启《衢州府志》作衢州江山（今浙江省江山市）人。宋太祖乾德六年（968年）戊辰科，35岁的柴成务状元及第。是大宋王朝第一位浙江籍状元，也是衢州历史上第一位状元。官至刑部尚书。柴成务著有文集二十卷，（《宋史本传》）行于世。

柴进：河北沧州人，柴进亦是小说《水浒》中著名人物，绰号小旋风，梁山好汉之一，后周世宗柴荣的裔孙。南宋龚圣与《宋江三十六赞》，《大宋宣和遗事》都有记载。

柴中行：南宋（余千人，字与之。绍兴元年进士，累官右文殿修撰，主管鸿庆宫。常与弟中守，中立讲学南溪之上，人称南溪先生。著有《易录集》、《传书集》、《传诗讲》、《论童蒙说》。宋史有传。

想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》

书籍主要内容：

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人