|
需卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征辽阔的天空，坎卦象征密布的乌云。雨水对于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为天将下雨，万物翘首以待，所以叫需。 
需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物。从人的角度看，天下雨的时候，就不易出行或下地耕作，因此在家吃喝休闲，静待天时的转变。所以，这一卦的基本象征就是静养心身，等待天时转变。 需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。 《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾下坎上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候就要该吃就吃，该喝就喝，恬然自乐，即在等待中积蓄力量。 
需卦象征等待，启示人们走正道等待时机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不处也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，对人而言就是婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧时期，对人而言就是儿童期；需卦则处于事物的生长期，相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食之道了。 需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没下雨的意思。这是怎么回事呢？其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。 
坎云在上，乾天在下，阴阳之气未交，还没有形成雨。云在天上，虽有下雨的征兆，但也有云散而天晴的情况，就像君子想出去干一番事业，而风云未会，只能饮食宴乐，以待时机。所谓“饮食”者，非不只是吃喝的意思，而是粗茶淡饭就能满足，是对饮食没有分别之心。所谓“宴乐”者，不是纵情娱乐，而是更高层次上的精神之乐，是素位而行，不忧不怨的意思，故曰“饮食宴乐” |
|
|
