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赤壁之战前后，孙权与刘备联兵，往来奔走的使者主要是两人。刘备出的是诸葛亮，孙权出的是诸葛谨，一对亲兄弟。诸葛谨是哥哥，诸葛亮是弟弟。 自天下大乱以来，两人首次重逢。 人人都知道，诸葛亮被刘备请出山前，耕于南阳，隐于茅庐。但他是从何处到南阳？又是为何而来？兄长诸葛谨为什么去了江东？ 查两人传记可知，诸葛氏为汉名臣诸葛丰之后，世居山东琅邪，父亲在当地为官，早已去世。汉末大乱，已成年的诸葛谨去了江东，而诸葛亮跟着从父去了荆州。 丧乱之际，一家人为什么不紧紧相依，却要各表一枝？ 其实不止是各表一枝，诸葛氏还有一支留在家乡。日后出仕曹魏、主持对吴作战、官至征东大将军的诸葛诞，也是琅邪诸葛氏一脉。后来发展最盛时，诸葛亮为蜀汉相国，诸葛谨为东吴大将军，其子诸葛恪还曾掌持国政，诸葛诞出仕曹魏专任方面。三支俱任显要，传为美谈。 没有比这更成功的家族乱世生存策略了。 面对乱世，根据自己的资源禀赋，一个家族求生存不止一种策略。比如说，司马氏的安排是父亲追随被董卓劫持的皇帝留在中央，让儿子返乡率家族避世。又比如说，刘焉建议皇帝设立州牧总揽一方大权，其意却在自己去领益州牧。他看上这块地方易守难攻，想把持一方，静待乱止。绝大多数人没有刘焉的资望，又与他判断相同，于是往东北向幽州，往东南向江东，往西南向益州，往南向交州，四方投亲靠友，总之要远离中原这四战之地。 这些策略都有合理之处，只是，你想躲开战乱，战乱却会找上你。刘焉得了益州，益州却在他儿子刘璋手上丢给了刘备。往幽州去的士人很多，却被实权派视为心腹之患。总之，人算不如天算。 要对抗天算无常，诸葛氏用的多元化策略相对靠谱。这策略很清楚：一支去东南，一支去荆州，一支留在当地，各找机会，各自发展。最好是如事实上那样各自发展都好，但最坏也不会全族覆灭。 其时诸葛氏并非大族，资源有限。诸葛亮在荆州诸葛谨在江东都没有什么好机会，只能等待时机出头。 怎么出头呢？ 得有才能。这不必多讲，诸葛氏这一代确实都是人杰，对他们来说最重要的是能把自己送上青云的关系网络。诸葛谨在东吴冒出头来，是得到了孙权姐夫的推荐。诸葛亮在荆州升起，则经历了一番基层设计。 诸葛亮随从父来依刘表，未得赏识，从父死后，只能退耕于野。其实不光是他，当时荆州有一群不见用的流寓人士，抱团取暖，互相评题，其中核心便是诸葛亮、庞统、司马微三人。这是汉末以来的政治文化风气，表面上是文化，底层是政治。优秀风评是应荐入仕的快车道。三人在荆州搞的小圈子无法与汉末顶层精英的评题系统相提并论，却不期然造就了三国史的历史转折点。 刘备以客将身份防守荆州北大门已有数年，创业野心仍如熊熊烈火。听说水镜先生特别知人识人，于是上门请教。 水镜先生何许人？ 正是司马微。 在他们的小圈子评题系统里，诸葛亮叫卧龙，庞统叫凤雏，司马微是水镜。镜就是鉴，鉴者鉴人也。识人是小圈子给司马微分配的人设，而他反过来再以这人设托举诸葛亮和庞统：卧龙、凤雏，得一可安天下。 左脚踏右脚右脚踏左脚的梯云纵功夫已备，三人小圈子的守株待兔之局已久，终于等来了刘皇叔。 史书上确实写着三顾茅庐，如果是真，只能说是刘备入了诸葛亮和司马微做的局。司马微作托，诸葛亮演戏做作一番。其实，要摆脱欲依付于人而不得、乱世中如蝼蚁的命运，刘备是诸葛亮所能找到的第一个机会。谁来问，诸葛亮都是一篇隆中对等着。 还好这是个善庄，最终诸葛亮赢了刘备也赢了，双赢。 诸葛氏乱世生存策略，多元化是前提，但仅此不够。数年后，当诸葛亮与诸葛谨在江东相遇时，多元化策略就遇到了严重挑战。 孙权跟诸葛谨讲：你把诸葛亮留下来。你是他兄长，他得听你的。 关键时刻。诸葛谨要是一个回答不对，轻则难以自处，重则有杀身之祸。要是把诸葛亮留下来，那就把他们家的鸡蛋都放到一个篮子里了；而要是不把诸葛亮留下来，则拨动主君疑忌之心。 这时，诸葛谨说了一句话： 诸葛亮已委身于刘备，所以他绝不会留，正如我自己也绝不会走。 此情此景，最佳答案。 孙权想想，接受。孙权之所以还能接受，有两条缺一不可。 第一条，主君还需要借用其家族力量，哪怕不是全部。毕竟是用人之际，总比全部都服务于他人好。 第二条，服务于他的那一支诸葛氏，确实得忠心耿耿毫无二心。 家族要多元化，每支各择其主，却都要一心一意。惟有每一分支对主君的忠诚高于每一分支对家族整体的忠诚，才能维护家族整体的最高利益——在战乱中延续下去。透彻理解这中间的悖论并果决执行，才是诸葛氏多元化策略的底层心法。 对于所服务的君主，诸葛氏三支的确都保有以那个时代的水平来看几乎是绝对的忠诚。一支效一国，至死方休，支支如此。惟此多元化策略才能成功，你不能只拿多元化的好处，不付出代价。 所谓代价，就是彼此不再重建关联，老死不相往来，以免忠诚见疑，以免重新绑定，以免被一网打尽。 家族从此裁为三截，一截遗蜀，一截赠吴，一截还曹魏。 最终，渡尽劫波兄弟在，相逢只能谈公务。
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