  心学与心理学，因为都是研究人性和人心的学问，在很多问题上，这两门学问自然都有交集和重叠。虽然一个是教人成圣人的东方学问，一个是来自西方的科学研究体系。    1 心学毕竟是东方智慧的结晶，因此，它的很多想法和看法，已在近代心理学的科学研究中得到了逐一验证。心学的实修实证，在某种意义上是和心理学所倡导的实证实验有着同样的求证意义，因此它们之间的很多结论，都是理性思考的结果，只不过方法不同而已。 耶鲁大学著名心理学家保罗·布罗默，就用一系列的心理学实验证明了人类确实具有天生的良知。六个月的婴儿在观看帮助别人的几何形状和害人的几何形状的视频之后，就会流露出对助人的几何形状的喜欢，以及对害人的几何形状的厌恶。 由此可见，心学更看重的是个人的感悟、实践经验以及以事业的成功来验证其智慧，而科学的心理学是用试验的方式验证道理；两者殊途同归，一致于心上的东西。  2 而心理学更关注的是人类意识活动的细节，也就是普通人的认知、情感、思维的活动规律。当我们不能够达到心如明镜的时候，也就是不能感觉到善恶的时候，或者悟性、造化、知识让我们悟不到想不通的时候，心理学的规律，就可以起到帮助的作用。   3 以张之洞的话说，“中学为体，西学为用”。心学讲的是道和势，它是中国人的体，是我们修身养性，升华超越所笃行的大道理。心理学强调的是方法和技术，也因而使得其更加世俗和济世。传统心理学的实证研究的所产生的科学积累，可以很容易地在其他个体身上得到观察或重复；   我们中国人讲，“格物致知，修身齐家，治国平天下”，中间有两个特别核心的概念是诚意正心。修齐治平，是我们中国士大夫追求的境界。怎么做到修齐治平？格物致知，诚意正心。格物致知是什么？大家都知道，学习了解真理，了解天下大理，这是你们正在做的事情，你们都是特别优秀的中国人。 但是还有两个诚意正心，可能大家都不知道这是什么意思？什么叫心？什么叫意？心在何处？心有何用？意在何处？意有何用？这就是心理学。我经常讲，中国人民不学习心理学，其实愧对我们中华民族的伟大智慧。今天就讲一个大家可能以前不是特别了解的概念，就是正心治国——积极心理学与大国心态。 为什么要谈正心？我给大家布置一个小小的作业，拿出你的手机来，打开手机的照相功能，然后对自己脸照张相。不用美拍，不要装饰，留下你们真实的笑容，或者不笑都可以。待会儿说这个游戏、照这个相有什么用，有什么意思。 为什么要谈正心？有五个原因。 第一个原因，正心是我们中华民族的传统智慧。我们中国士大夫的一个杰出代表张载，特别提出来，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是我们中国士大夫追求的伟大境界。心，就是我们的精神、我们的心态、我们的觉悟、我们的情怀，就是心理学，只不过我们以前不知道。 我们清华大学有个教授叫梁启超，梁先生特别提到一个很重要的概念，也是我们可能没有特别意识到的问题，就是中国传统文化其实脱离不了心智，你想想儒学谈什么？正心，所以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，讲的就是一个正心。佛学讲什么？佛学讲的就是一个修心。道学讲的什么？讲的是一个宽心。所以中国文化其实永远脱不了心智，可是我们以前都忘掉了，“眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主”，释迦牟尼原话就是如此。释迦牟尼曾经有句话：“历尽劫数终成佛，源自关心。学佛的根本不是出家、不是修行、不是烧香、不是放生、不是做功德。学佛的核心是红尘炼心。”这个是释迦牟尼的原话，我们都忘掉了，我们做的是表面功夫，忘掉了修心、养心、正心，其实才是学佛最高的境界。
我们中国人早就意识到这个问题。但是我们这一代人，都受到了斗争哲学的影响，都受到了机械唯物主义的影响。一谈心智，我们立马就觉得是唯心的。其实中国人早就意识到唯心和唯物就是一个相对的概念，心没有物，其实没有寄托。心在什么地方？心在物中。但是光有物，没有心，这个物是没有意义的，所以心物相寄是我们中国人对唯物和唯心最完美的智慧的回答。 禅宗的奠基人六祖慧能和尚特别有名的典故，大家一定听说过，当年他去广州法性寺，听见两个和尚讨论一个哲学问题，就是世界本原到底是什么？唯心和唯物的争论。一个和尚说，任何丧失唯物主义者，他觉得世界的本原是物质，任何事情看得见、摸得着、抓得住，这才是世界的本原，所以刚才这个旗子动了，为什么？因为我看得见。另外一个和尚说，不对，世界的本原是观念。这个旗子怎么动？肯定是风动了，可是这个风你是看不见、摸不着、抓不住的，对不对？所以是你想出来的。所以这叫做唯物和唯心的争论，吵得不可开交。慧能说，别吵了，别吵了，不是风动，也不是幡动，是仁者心动。你的心不动，你看不到幡在动，你想不到风在动。所以万事万物，以心为主，世上无心外之物，世上无心外之力。 伯克利加州大学一个教授，他发明了世界上第一个不用戴3D眼镜也能看到的3D电影，为什么看得见？你明明知道是个平面，你为什么能看得见？你的肉眼其实看不见的，你感官看的是平面，但是你的大脑前额叶，我们叫做心眼所在的地方，它自动解读一个视觉现象。当任何东西它超越一个屏障之后，你就形成了一个立体感，这就是现在流行的3D绘画的原因和原理。3D绘画什么意思？有画家在地上画一些平面的画，但是你越看越像立体的图形，在你的感觉器官上，它就是平面，但是在你的心眼上，一定是个立体。所以心其实比肉眼看得更多。根据这个原理，乔布斯他以前的一个公司叫皮克斯，专门拍动画片的一个公司，拍了很多不用戴3D眼镜都能看到的3D电影。大家学美学，学欣赏现代艺术，现代艺术根本不是建立在物理学的基础上，不是建立在光学的基础上，现代艺术建立在心理学基础上。 这是现代意象派大师奠基人奠基之作，他画了一个什么东西？他画了很多彩色的斑点，在你的视网膜上、在你的肉眼的感官上，它就是彩色的斑点，零零碎碎，但是你的心眼明明能够看到一些翩翩起舞的黄衣舞者，所以，心其实是欣赏世界特别重要的原理。所以世上无心外之物，这给大家讲第一个原因，中国人民其实早已解决了唯心和唯物的争论。如果大家觉得上心理学还是有唯心的嫌疑的话，那只能说明我们的思想停留在150年前的哲学境界上。现代哲学早就不谈唯心和唯物的争论，我们早就解决了，叫心物相寄，如果非得用证据的话说，叫辩证唯物主义，什么是辩证唯物主义？心物相寄，二者兼备。 正心也是我们人类发展的基本趋势，这是我做的一系列的研究工作。谷歌在做一件特别伟大的事情，它把世界上九种语言的所有出版物一本一本的扫描，然后存在云端里头，形成一个巨大的数据库，已经扫到了2008年。我在美国伯克利加州大学任教时，花了三个月的时间把这个数据下载，但是我只能下载到2001年，后面的来不及了，我要回国了。我就对这些谷歌已经收集来的人类文明的结晶进行大数据的统计计算，就想看一看这里头有没有一些规律性的东西，就是我们开创的一个全新的领域，叫做文化基因组学。大家一定听说过生物基因组学，就是对人类的蛋白质和遗传基因进行分析，了解人类的生物的构成，叫做生物基因组学，我们国家投了几百个亿做生物基因组学。其实，一个更伟大的工作，就是要进行文化基因组学的计算。我们中国民族上下五千年，到底传承了什么样的东西？不能光讲故事，不能光讲案例，不能光讲这些学者自以为是的看法，一定要做科学分析。所以我做了一些分析，想看一看人类的文明到底传承了什么？我发现人类进步发展的秘密，其实是人与人之间的大规模的文化交往、技术交换、财富交换、文明的交换。 这其中一个工作，就是对公元元年到现在为止，人类财富增长的一些基本情况进行统计分析，你可以看见有三个特别重要的历史节点，人类财富产生了几何基数的爆增，一个是1500年，那是地理大发现的时代，欧洲人首先走出欧洲、走向世界，所以它富裕起来了。第二个是1800年，蒸汽机的时代，工业革命的时代。让我们的交往、让我们的交流变得更便利。欧洲、美国得益了。另外一个是1950年，这是什么时代？喷气机的时代，所以人类可以到各个地方去做生意，和任何人交往。你可以看见，其实人类社会发展的原动力，是大规模的智慧、财富、文化、资源的交换、交流和交往，不是闭关锁国，而是和人打交道，这才是人类社会财富增长的秘密。商机就是人脉，人脉是和人来往。你常在家里，躲在家里，不和人交往，你不可能讨人喜欢，你不可能做生意，你不可能发财的。 我们中国的财富增长也是这样的，这是我们大数据的计算，从1940年到70年代，我们中国的GDP的基本增长趋势基本上没有什么变化，一直到1978年，党的十一届三中全会，改革开放融入世界，我们中国过去30年突飞猛进，大步前进。中国GDP增长的60%来自于全球贸易，融入世界、走向世界，和外国人打交道，是我们富裕的秘诀。真正的强大是人民的富裕，我们中国现在成为世界第二大经济实体，只要不出任何的动乱，中国绝对在20年赶上美国，成为世界第一大经济实体。关键是别出乱子，关键是要认识到我们成功的秘密是和外国人打交道，不是闭关锁国。 我经常讲，有良心的中国人应该感谢邓小平的改革开放政策，没有这些改革开放政策，我们不可能成为现代中国社会的主人翁。孟德斯鸠在1748年就提出一个商业伦理的基本原则，他说商业伦理其实特别简单，就是做好人，在好人多的地方商业发达，商业发达的地方，我们永远遇到好人。大家可能不相信，我们中国人有种说法，叫“为富不仁”，好像一个人富裕以后他一定是不仁。其实这是错误，这句话没有任何的证据。我们现在已经发现，无产阶级道德不一定比别人高尚，资本家也有他的一些问题，但是富裕的人容易产生富裕的心态。我们中国还有一句说法，叫“无奸不商”，好像做生意必须是占小便宜才能够发财，其实现在有人考证，“无奸不商”不是说狡猾，而是说给人多点好处，卖东西对接一下，让别人开心，商机其实来自于让人喜欢，所以市场经济有它的游戏规则。 美国亚历山大大学一个哲学教授，他专门研究市场经济的道德，他提出来市场经济其实有个游戏规则，这个游戏规则就是你只有让别人好，你才能够自己发财。你想想，人家为什么买你的东西？一定是你让他开心的。只要是真正的交换型的市场经济，一定是要让人开心，让人舒服，让人满意，让人愿意买你东西，你才能够发财。 有一个学者2006年写了一本书，也是他的数据研究的结果。他说谁是新世纪的强者？他提出来六大能力，在21世纪这样一个变化的社会，什么样的人能够成为这个社会的真正的领军人物，真正的英雄好汉是那些有美感的人，他知道什么东西很美。华尔街日报已经发表一个研究报告，从2006年开始，美国设计学院、心理学院培养的学生，赚的钱超过了MBA商学院的学生，为了赚钱去上学的学生赚得钱还不如那些为了美、为了幸福而学习的人赚的钱多，数据非常清晰。 第二个他发现，幸福感强的人赚钱多、寿命长，而且活得特别有意义、有价值。 第三个，意义感。在平凡的工作中间，能找到生命的意义。大家都知道我们最后都是要死，所以我们活着干什么？肯定不是为了等死、找死，对不对？生命的意义是什么？那些越早发现自己生活的意义的人，越容易活得幸福、快乐，越有感召精神，越有影响力。因为你找到了，大部分人找不到。马斯洛说，全世界最多30%人能够发现生命的意义，我们的哲学、我们的美学、我们的心理学，其实就是要告诉大家，如何发现生命的意义，而这个生命的意义我们已经发现，就是三个：一个是幸福，一个是关系，一个是目标。想一想那些自杀的人，他为什么自杀？就是三个原因，第一，关系破裂，受不了了；第二，活得不开心，不幸福；第三，活得没劲，没有目标。所以生命的意义其实就这三个，而这三个对于我们影响是很大的。 第四个，想象力。爱因斯坦说过，在科学上最伟大的、最重要的不是你的知识，是你的想象力。我们培养不培养人的想象力？我们没有，我们到现在为止没有慧眼禅心的教育，没有想象创造的训练。 第五个，共鸣，就是你说话能够打动别人、感动别人、影响别人。 最后一个就是共情，共情什么意思？就是我能读别人的心，知道别人的需求，知道别人的欲望。人类和动物不一样的地方就是人类在十万年前掌握了一个本领，叫做共情，就是我能猜懂别人的心思，这是我们镜像神经元在作用。我们人类在这个地球上生存了6500万年，我们成为站立起来得动物有700万年，但是那么长的时间，我们跟其他生物没区别。在十万年前，人类发生了一次伟大的革命，我们科学家不知道，但是我们叫做灵性的革命，就是我们突然掌握了镜像神经元，能够读懂别人的心。人类婴儿两岁半开始能够读懂爸爸妈妈的心思，你回家东张西望，孩子会说，妈妈是不是找鞋，别看这么一句简单的问话，代表了人类理性、伟大的里程碑。所以人最伟大的能力是读懂别人的心，而这个恰恰是诚意正心，特别重要的能力。 这就是这个学者提出来的，21世纪什么样的人成为时代的主人？以前是那些能够生产东西的工人阶级，后来是能够利用信息的科学家，现在是感性的人，影响别人、感动别人、召唤别人、升华别人，这才是领袖的魅力，这才是21世纪需要的强者。 我们中华人民共和国的外交困境为什么这么厉害？就知道凭实力，砸金钱，不够的。一定要去影响那些人，感化那些人，升华那些人。美国人可怕不可怕？不可怕，他也是人，你得影响他，你得说服他，你得感动他。你老吓唬他，躲着他，没有用的，这叫做攻心为上。怎么去攻心？美感、快乐感、意义感、想象力、共鸣能力、共情能力，才是我们最伟大的能力。这就是我讲的领导特别重要的本领，也就是我们刚才讲的正心重要的意义，就是因为它是人类社会发展的基本的原动力。 正心也是我们每个人做的最多的事情，你想一想你每天做什么事情？就是和人打交道，就是说事情，想事情，影响别人，沟通别人。所以，我心知宇宙，宇宙知我心。这是我们中国心学的智慧。中国近代史上，凡是有些业绩的伟人，基本上都是心学的弟子。 日本有一个人叫东乡平八郎，他是日本的民族英雄，他带领日本海军打败了我们大清海军，他同时也带领日本海军战胜了俄国海军，东方黄种人战胜白种人的例子，所以日本人对他非常的顶礼膜拜。但是这个人有句名言，我一不拜天皇，二不拜上帝，一生俯首王阳明，为什么俯首王阳明？因为一个人能不能成大事，很大程度上和你知不知心、用不用心、关不关心有很大的关系。 曾国藩是王阳明心学最伟大的实践之一。曾国藩有一句名言：凡成大事者，必先知人，知人者必先知己，知己者必先知心。所以你心都不知道，你无法知己，无法知人，更无法成大事。这就是我们经常讲，好的领导可以带人做事情，伟大的领导一定是召唤人心。所以我们政府一定要知道，不是光说钱，不是光说利，不是光说物质能够感动人，一定是他的心态，心理的影响，所以心很重要。 正心也是我们个人事业成功的心理保障。我们孔子有一句名言，君子三戒，“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”为什么戒有这么多重要的意义？为什么戒能够让人成为君子？心理学家有大量的证据，证明戒而让你定，定而让你生成智慧，叫戒定慧的科学研究。 有很多科学方法证明。这就是著名心理学教授沃特尔·米歇尔特别成名的研究。米歇尔先生是美国斯坦福大学以前的教授，现在退休了，老人家现在已经快80岁了，当年在斯坦福大学任教的时候，他做了一个特别有趣的研究，也是一个特别简单的研究，就是把600多个3到5岁的斯坦福大学附近的小孩请到心理学的实验室，这个试验是什么？桌上有一个棉花糖，你可以马上吃，但是你如果能够忍住自己的冲动欲望不去碰这个棉花糖，阿姨回来给你两个棉花糖。这就是延迟满足试验，也就是看你能不能控制自己，叫戒而定能不能生智慧。这个试验现在已经有很多版本，这是最原始的版本，后来他们还做玩具试验，告诉小孩后面有一箱玩具，你不碰它的话，我可以给你更多的玩具。大家看一看这个著名的延迟满足试验， 40年，30年，20年之后再去看，发现这些小孩的延迟满足试验，戒定慧的能力对他未来事业影响是特别巨大的。米歇尔教授当年做这个试验的时候，他只是想看一看，不同的家庭背景对于孩子的忍耐能力、自控能力有什么影响？就发现没什么系统性的影响，不是说你是工人阶级的后代就不能忍，也不能说你是知识分子的阶级一定能忍，没有。说明我们老以为父母亲对于我们的影响特别大，其实没有你们想象的那么大。所有的早期教育，其实只是尽了父母的心和责任，对孩子的影响远远没有我们想象的那么大，所以不要再相信让孩子赢在起跑线上，那都是商家的炒作。心理学家发现，全靠孩子自身的修炼和修行。这个教授没想到，20年之后他再去调查这些孩子，结果意外的发现这个延迟满足能力和这些孩子大学的考试成绩密切相关。如果他当年延迟的时间长，忍耐的时间长，戒定之心长，他考大学成绩要好，和他27岁获得的学位高低密切相关，忍耐30分钟以上，可以拿博士，3分钟不到最多念完高中就退学，差距非常明显。和这个孩子的社会地位、社会成就、社会能力（什么叫社会能力？讨人喜欢的能力）密切相关，一个特别有自控之心的人，他一定是讨人喜欢的人，他的配偶喜欢，父母亲喜欢，朋友喜欢。这个研究一出来很震撼，因为心理学家一直在想，有什么办法可以预测一个孩子未来的成功，找不到，智商也不能说明，情商也不能说明，父母亲的教育背景也不能说明，突然发现这种中国人提到的戒律之心，反而可以说明。所以一窝蜂的开始研究这些孩子，600多个被我们基本上研究透了，很多的研究出来了。最神奇的一个研究就是2001年，米歇尔教授对他们的大脑前额叶进行扫描，意外地发现延迟满足时间越长的孩子大脑前额叶越发达。什么标准？两个标准，大脑前额叶不是指头盖骨，是里头的灰质，灰质的密度越密说明越发达；重量越重，说明越发达。说明什么？说明中国人说的戒生慧是有科学证据的，这个戒定就是我们的诚意正心，证据特别明显。 当然还有一些细节要注意，第一，年龄很重要，孩子5岁之前，没有这种戒定之心，所以你再怎么测没有用的。你家孩子才2岁，你给他一个棉花糖，他立马吞下去，你伤心半天，这个没有意义。5岁之后还没有就出现问题了，所以人类的戒定之心从5岁开始修行，在这之前孩子都是自私自利的，5岁之后开始关注别人。 还有主动延迟、被动延迟。就说你不能够不给孩子糖吃，训练他的延迟，那叫做被动延迟，被动只能让孩子焦虑、紧张、愤怒，人一愤怒，失去理智。所以我经常讲，如果有人煽动愤怒情绪，煽动恐惧情绪，这个人肯定是对你进行思想控制。恐惧让人愚蠢，但是快乐积极让人有创新精神。所以你不能够被动延迟，而是这个小孩自己愿意主动延迟。 还有一个就是信任，如果这个小孩信任，延迟时间长；不信任，延迟时间短。 稀缺，平时越是吃不到糖，越不能等待，说明什么？穷人产生不了伟大的道德和智慧。科学证明，越是贫穷，越容易产生非道德的行为，证据非常明显。所以不是说穷养孩子就成为伟大人物，这都是我们自己任性的经验。富养肯定很重要，但是富养不是溺养，不是任性不管，自控特别重要。
如何培养我们的自控？有很多方法，锻炼我们的心力是很重要的。毛泽东有一个名言，叫做野蛮其体魄，文明其精神，什么意思？就是你不断的去挑战自我，挑战自己的身体，你的心理的力量一定能够得到弘扬，所以这个心力和肌肉一样是可以锻炼的。怎么去锻炼？有规律的、循序渐进的让自己做自己不太想做的事情。你们的心力就无比的强大，为什么？一个简单的事实，你们为什么学习？肯定是你自己追求一种境界，追求境界让你做你不想做的事情，比如大晚上的明明可以看电视，可以去泡澡，你在这边学习，这就是心力，任何人能够让自己做一些自己不太情愿做的事情，你的心一定得到弘扬。所以有一句话叫做伟大的心胸是由委屈撑大的，就是讲的自我的控制，自控的能力其实可以训练的。 可能有些朋友说，我也不想光宗耀祖，我也不想成功立业，我没想那么多，你说的那些伟大的心怀，什么诚意正心，什么修齐治平，我都不关心，我就想活得好一点点。我们心理学家发现，即使就想活得长寿一点，你也需要诚意正心。下面给大家看一个研究，这是著名心理学家卡耐基大学的神经心理学教授大卫·斯诺登，他追踪了一批老人，什么样的人？一些修女，他去看这些修女长寿的秘诀是什么？没有别的原因，诚意正心。修女研究很有名，因为现在还在进行，他研究的现在活下来的28个修女，都在96岁之上，平均年龄现在是102岁。为什么这些修女能活这么长的时间？比那些年轻20岁，30岁，40岁的人看着还要健康？这就是斯诺登教授希望找到的秘密。特别奇怪，她们并没有所谓的长寿基因，也不是来自于特别富裕的家庭。这是其中一个代表性的修女，她102岁，你看她老人家健步如飞，马上要103岁了，你觉得她像102岁的老人吗？她说我要活200岁，这就是其中的一个被研究的修女。所有这些修女都决定去世之后把大脑献给科学做研究。斯诺登教授对这些去世的修女大脑进行切片扫描，结果意外的发现，所有这些修女其实大脑都已经衰老的跟其他老人一模一样。换句话说，自然的衰老是不可抗拒的，所以她们都有老人痴呆症的症状和病兆。特奇怪，她有老年痴呆症，但在生活、工作中间你看不出来，这就是斯诺登教授他希望解释的一种现象。 他发现六大原因，如何让你活得长，活得健康，不容易得老年痴呆症。 第一，从小养成爱动脑筋、爱学习的习惯，学习让人长寿。 第二，一定要喜欢体育运动，参加体育活动让你长寿，即使看体育比赛，也让你长寿，一定要活动。 第三，一定要做一些家务事情，手眼脑心的全面协调，女人为什么比男人长寿？ 第四，一定要帮助年轻人，和年轻人在一起。当老师让你长寿，和年轻人在一起。与人为善让你长寿。这都是我们以前光学养生课得不到的知识，所以养心永远比养生重要。养心正心的习惯才是你健康长寿的原因，不是所谓的养生，养生没有科学证据的。 第五，一定要有挚爱亲朋的好友，女同学一定要有闺蜜，男同学一定要有兄弟，这样的亲密关系对于你长寿特别有保障。 第六，一定要有信仰，甭管信什么，人要心诚谦卑，人要信一个东西。什么都不信，那么就是所谓的彻底的唯物主义，其实都容易寡闭。 这就是研究的基本理论，不在于你的身体有多衰老，在于你的心理有多衰老，这就是长寿的秘密。 所以，我们心理学家特别提倡养心、正心、诚意，是因为它是我们健康长寿的秘诀，不是吃人参，不是喝鸡汤，不是我们中国人民特别愿意相信的一些养生的方法。养生的方法起到的作用是有限的，但是养心的方法，其实是无限的。 斯诺登教授做了一个研究，他对180个修女在她20岁申请修道院的时候写的自传进行分析，意外的发现那些写自传的时候充满了积极阳光、正面表达的修女，比那些平铺直述的、悲观的修女要多活10年。人最可怕的是你的心门。当你的心充满了冷漠、充满了平常、充满了怀疑、充满了焦虑的时候，其实你就不断的抨击你的生命的最危险的红线。但是充满了阳光、积极、主动、慈爱的心态的时候，你就永远在延长你的生命。虽然她们的作息习惯是一样的，因为在修道院统一的作息时间，她们吃的东西是一样的，因为都是在修道院生活。她们的感情都是一样的，都没有谈过恋爱。所以你可以看见，她们所有的方面都是一样，惟有她们的心态不一样，寿命完全不一样，这就是我给大家讲，为什么我们要诚意正心，是中华民族的智慧，是人类历史发展的秘密，它是我们大家事业成功的保障，特别重要的是，也是我们要健康长寿的一个以前不知道的知识。所以我们经常讲，养心比养生重要，心理学真的是很重要，尤其是当下，尤其是现代中国。 最后，以冯友兰先生的一个序来结束第一阶段，为什么要学心理学。冯友兰先生写了贞元六书六本哲学著作，是在抗日战争最艰难困苦的时刻写的。第一本叫《新原人》。很多人就问他，战争已经烧在中华大地上，你所在的这个地方明天就可能被日本人占领，你的生命可能立即灭亡，你为什么还要呕心沥血的写一本没有人看的哲学书？冯先生在自己的序言里把他的心声透露出来。他说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是哲学家所应自期许者也。所以学哲学的人，应该要有这样的境界，你们应该要有这样的境界，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是你的期许。特别是我国家民族，值贞元之会，当绝续之交，我们中华民族的文化好几次差点就彻底断掉了。通天人之际，我们现在做的事情真的是天神做的事情，你可以做顺风眼，你可以做千里眼。达古今之变，我们中国现在一天创造的财富是我们过去100年创造财富的总和，绝对是千万年之未有大剧变，所以明内圣外王之道者，岂可不尽所欲言，以为我国家致太平、我亿兆安心立命之用乎？虽不能至，心向往之。非曰能之，愿学焉。 最后就是我强调为什么要学心理学的一个原因，虽不能至，心向往之，就是我们虽然做不到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我们的心要往这边想。如果你连这样的心都没有的话，你谈何做安身立命的中国人。如果你做不到，非曰能之，愿学焉，你愿意去学，这是我跟大家讲，正心诚意、诚心正意为什么很重要，起码我们要向往，起码我们要学习。就是我讲的第一个问题。 |
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