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来源：圳……的V篇  他不但是一位研究中国的学者和社会学家，
还是一位颇有成就的摄影师。
1917年至1932年期间，甘博曾经多次来到中国，他拍摄的大量照片，为中国那段重要历史时期留下了珍贵的影像资料档案。 1907年，刚刚高中毕业的甘博第一次随家人来到中国杭州，正是因为这次旅行，使得甘博从此和中国结下了不解之缘。 甘博被中国特有的东方文化深深迷住的同时，也为她的贫穷而感到震惊，更为她勤劳善良的人民感到同情。 甘博镜头里的中国，构图简练，背景真实，刻画细腻，意境深远，其间蕴含着他对这片异国他乡土地和生活在这片土地上人民的特殊深情。 或许，甘博只是一个社会学者，摄影水平未达摄影专业人士，然而那些被他留在镜头里的形象，却渗透了一个社会学者的思想和思考，所以这些照片在他逝世许多年后的世界巡展中受到了前所未有的赞许，荣誉甚至超过专业摄影大师。 其实道理很简单，就是甘博镜头里的中国，比起那些专业人士镜头里中国，更逼真，更接近现实。  🔺中国老农，麻木的群表情 终身致力于中国城乡社会经济问题的调查和研究。 他在加州大学和普林斯顿大学完成学业并获得社会经济学硕士学位后，志愿来到中国，开始了漫长艰辛的考察。 1917年～1919年 1924年～1927年 1931年～1932年 以上三个时间段内，甘博先后担任北京基督教青年会和中国平民教育运动的社会调查干事，以燕京大学的社会学教授身份走入民间。 甘博是第一个对北京各个社会阶层展开大规模现代社会学调查的学者。 甘博还是五四运动的参与者和见证人。目前中国存档的有关五四运动的照片大都出自他的镜头。 15年里，甘博的足迹遍及华北、华东、西南等地区，先后拍摄了5000多幅黑白照片、彩色幻灯片及39盘16毫米电影胶片。 这批照片，数量之多、内容之广、拍摄质量之高、保存之完好堪称中国同时期历史照片中的上乘。  🔺中国表情 直到16年之后的1984年，他的女儿凯瑟琳·柯伦又一次整理甘博遗物，意外地发现了他拍摄中国的近6000张照片以及藏在壁橱里的几只檀木盒子中存放的几百张人工着色的彩色幻灯片，
最终从鞋盒子里找到了6000张黑白照片的原始底片。
1989年，甘博拍摄的中国照片首次在北美19个城市及中国内陆13个城市巡回展出，引起巨大反响。 2006年，凯瑟琳·柯伦将这批老照片遗赠给了美国杜克大学善本、手稿和特藏图书馆收藏。  🔺北京，幼稚园的孩子 这些照片很好的记录了中国北部、中部、东部、西南和南部地区的城乡社会生活，是一笔研究中华民国早期社会、经济和历史的资源宝库，这样珍贵的画面如今存世已不多了。 百年后的今天再来回顾甘博镜头里的中国，对铭记这段历史，珍惜今日的生活都是具有重要意义的。 以下是甘博镜头里的中国中的部分照片。  🔺北京，机械车间  🔺北京，制作地毯  🔺北京，城门口  🔺北京，富豪人家前呼后拥的结婚场面 
🔺北京，鼓乐班子  🔺北京，语言学校上课  🔺北京，掏粪人 🔺北京，雍和宫喇嘛跳鬼舞 🔺北京，旗人妇孺
🔺北京，监狱犯人做火柴
🔺北京，囚犯 🔺北京，背着工具外出做活的木匠 🔺天津，警察 🔺天津，马车 🔺天津，东马路青年会门前等待新人的马拉轿车 🔺天津，洋大夫给中国儿童看病 🔺天津，富家弟子的婚礼 🔺天津，居住在窝棚里的难民妇女 🔺天津，研究强国要诀 🔺杭州，大运河里装载木材的船只 🔺杭州，制伞店 🔺杭州，用牛拉水的车 🔺杭州，私塾学童 🔺杭州，街边小吃店 🔺1919年杭州，现场表演做鼓 🔺1919年杭州，大碗茶的铜壶 🔺广州，士兵 🔺1917年湖北宜昌，街头理发摊点 🔺湖北宜昌，街边的菜贩 🔺湖北，
窝棚里的难民 🔺
湖北，木匠铺 🔺河北定县，打谷场 🔺1919年河北保定，育婴堂收养的弃儿 🔺老年妇女乞丐 🔺济南，太庙里的香客 🔺1917年四川遂宁县，水果摊 🔺
1917年四川，一户藏族家庭成员 🔺
1917年四川潼川，磨面 🔺
1917年四川，带棚子的独轮车 🔺
1917年四川遂宁县，做草鞋 🔺
1917年四川，遂宁县城街上行人 🔺
1917年四川新都县，一个寺庙里的主持 🔺
1917年四川，藏族喇嘛庙 🔺四川达县，囚犯拉树枝 🔺湖北宜昌，乞讨的小船
🔺1917年成都，挑夫 🔺四川安县（今绵阳）路边煮饭的劳工 🔺四川茂县，遛索桥 🔺农村乡镇的猪市場 🔺南京，北门桥街景 🔺上海，黄浦江 🔺广东东莞桥头镇，基督教福音堂 🔺安庆，迎江寺内的振风塔 🔺
北京，颐和园昆明湖长堤上的玉带桥 🔺中国南海，灯塔 🔺杭州，雷峰塔，1924年倒塌 🔺甘博在四川 |
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