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元始天尊金仙弟子中,为何多人加入佛教?当年九曲黄河阵发生了啥

 安阳源易缘 2021-08-27

封神结束后,又发生了什么?元始天尊安排金仙弟子,火速加入佛教

随着鸿钧老祖亲自出面调停三个徒弟间阐截两教的矛盾,女娲娘娘帮助杨戬收复轩辕坟三妖,一场轰轰烈烈,轰动三界的“封神榜”,即将完美收官。

玉虚弟子姜子牙,在武王伐纣取得成功后,又一次来到昆仑山玉虚宫中。元始天尊让白鹤童儿,交给了他封神用的玉符和敕命。

封神台上,姜太公全幅武装,左手拿着杏黄旗,右手拿着打神鞭,站立在封神台中央,威风凛凛!

按照封神的顺序,姜子牙第一个敕封曾帮助轩辕黄帝征战,不幸遇难在北海的柏鉴,神职是三界首领八部365位清福正神。接着又先后敕封了黄飞虎、黄天化父子等人为三山五岳正神;敕封截教弟子闻仲,为九天应元雷声普化天尊等神职;敕封罗宣为南方三气火德星君正神;敕封吕岳执掌瘟癀昊天大帝之职,率领瘟部诸神;敕金灵圣执掌金阙,坐镇斗府,统率8万4千群星恶煞……

在姜子牙敕封的天庭八部365位正神名单中,既有阐教弟子,也有截教弟子,还有人教弟子;既有行善积德、有功于国家的忠臣良将,也有误国误民,馋言献媚、做恶多端的邪恶小人……

引用鸿钧老祖教育弟子们的话说:三界中,凡是封神榜名单中的人,或与封神有缘的,恰逢此次劫杀之运的,不论人或神仙,根据每个人的根行浅深,或仙,或神,各成其品。

有细心的读者注意到,在姓名人数众多的封神榜名单中,元始天尊的12金仙弟子,以及其他得意弟子,无一上榜。但在封神结束后,却加入到了西方佛教,成为佛教有名的神仙。

比如,玉虚门下,元始天尊的弟子燃灯道人,还有12金仙弟子中的慈航真人、文殊广法天尊、普贤真人,以及封神中提到的俱留孙等人。

按照民俗神话传说和文学作品的说法,燃灯道人后来成为了佛教的燃灯上古佛,慈航真人成为了佛教中的观世音菩萨,文殊广法天尊,成为了文殊菩萨,普贤真人也成为了四大菩萨中的普贤菩萨。

而阐教上仙俱留孙,也就是土行孙的师父,也成为佛教中的过去七佛之第四佛——俱留孙佛。

有观点称,俱留孙佛是贤劫千佛之第一,更有文字称拘留孙佛就是弥勒佛的另一个名字。

那么,为何鸿钧老祖的三个弟子中,无论是元始天尊,还是太上老君,再或者是通天教主,都三令五申地教导叮嘱各门下徒弟,要静守洞府,少管三界闲事,以免犯了杀劫,避免成为封神榜中人。而后来阐教的精英弟子,却成为了佛门中人呢?

一、封神后不如散仙自由

我们知道,此次封神大战中封神的神仙或人,都是天庭的代表,再高的神职,都归属于玉皇大帝领导。

封神的神仙不仅有了天庭的管辖,还须遵守各个部门制定的规章制度,更得每天上下班签到或打卡,服从天庭的统一调度和安排。

而三界中的散仙们,各有神通,却逍遥自在,只要不触犯天条,说话还是非常管用的,就连天庭封有神职的人,都不得不顾及他们的面子。

二、劫运死后才能封神

文学作品《封神演义》原著第50回,“三姑计摆黄河阵”一章节中谈到:三霄娘娘为了给哥哥赵公明报仇,卷入到了封神大战中。

三霄娘娘姐妹三人本已修得三花聚顶,五气朝元,是仙界道法水平很高的散仙。

云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘姐妹三人摆下的九曲黄河阵,将元始天尊的12金仙弟子困于阵中。

云霄娘娘祭起混元金斗,一道金光而过,便将赤精子等金仙弟子拿入阵中。经过混元金斗一劫,玉虚门下的金仙弟子都被削去了顶上三花,消了胸中五气,泥丸宫闭塞,苦修千年的道行被毁,在黄河阵内昏睡过去。

元始天尊不忍自己的得意弟子们被继续伤害,与太上老君联手破了九曲黄河阵,救出了玉虚二代和三代弟子。

12金仙等弟子,虽然获救,可道行已经全失,形同凡人。元始天尊从混元金斗中,取出各自的法宝,分别物归原主。同时,特赐弟子们日行千里的“纵地金光法”。

封神中,元始天尊宁愿他的弟子们成为普通人,也不愿让他们死去进入封神台,成为封神榜上之人。

三、维护教派平衡

西方二圣准提道人和接引道人,不远万里,来到东土,帮助元始天尊、太上老君,联手破了通天教主布下的“万仙阵”。

准提道人和接引道人,趁机接到西方三千多“有缘”的截教弟子,这使得西方教的实力大增,发展迅速。

鸿钧老祖调停三个徒弟,返回到了紫霄宫。元始天尊也命12金仙等弟子,继续修行。

随着时间的推移,我们不妨大胆推断下:西方教的发展过猛,可能影响、甚至威胁到了阐教的存在感,这就不得不让元始天尊重新布局。

所谓“天外有天,人外有人”。西方教由弱变强,力量壮大,在元始天尊和太上老君的联手下,道教有了《老子化胡经》的传说,称老子过函谷关后,教化胡人为佛。

而元始天尊也让燃灯道人成为了佛教的第一批佛——燃灯上古佛,又称为过去佛;

而慈航真人、文殊广法天尊、普贤真人、俱留孙等玉虚精英弟子火速加入,也成为了佛教的中流砥柱。

《增广贤文》中说:天上众星皆拱北,世间无水不朝东,强调的就是世间万物,都存在着一定的规律。

元始天尊这样做的目的,就是为了维护一方或一教,乃至三界的阴阳平衡,实现自然大道的和谐发展、可持续发展。

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