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中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，俗话是经过一代又一代的人口口相传，流传至今的，很多俗话，是古人对日常生产生活的一种总结，是古人智慧的结晶，很多俗话，有其存在的道理，时至今日，对于人们的思想观念，仍然有一定的指导意义和警示作用，例如今天要讲的这句俗话——“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，这句俗话是什么意思呢？读懂了后，不得不佩服古人智慧。 第一、色是刮骨钢刀汉字是象形字，非常有趣，色字是“刀”字头，因此，人们提出上联“色字头上一把刀”，除此之外，下联是“石榴裙下命难逃”，这句对联，便将“色”的危害一面，道得淋漓尽致，都说英雄难过美人关，古往今来的例子不在少数，例如：商纣王因为贪恋苏妲己美色，失去江山，周幽王因为宠溺褒姒，命丧黄泉，董卓和吕布，为貂蝉美貌倾倒，一个暴毙长安，一个命殒下沛。 色是刮骨钢刀，有诗为证：色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。 第二、无色路断人稀既然“色”的危害这么大，那么如果“无色”，结果又会怎么样呢？俗话的下半句解释道：路断人稀。“路断人稀”是什么意思呢？指的是人烟稀少，甚至走向消亡。 俗话的取材范围非常广泛，而这下半句“无色路断人稀”取自流传甚广的《酒色财气歌》，关于《酒色财气歌》，还流传着这样一个典故。 相传北宋时期大相国寺的了元法师，也就是佛印和尚，曾在寺庙墙上题了一首诗，其中道：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡有一次拜访佛印和尚，看到这首诗，觉得很有道理，想了又想，又觉得说得太过偏激，禅意太重，既然人活世间离不开酒色财气，那么逃也是很难逃的，问题的关键，是把握好“度”，于是，苏东坡回题了一首诗： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高； 不义之财不可取，有气不生气自消” 到了宋神宗时期，宋神宗在王安石的陪同之下，来到了大相国寺，宋神宗也被这两首诗吸引了，他让王安石也提一首，王安石则说道："无酒不成礼仪，无色路断人稀。无财民不奋发，无气国无生机。" 而本文这句俗语的下半句，便是取自王安石所题之诗。 无色路断人稀，还是有几分道理的。古人最为注重子嗣的延绵，香火的继承，还有一句俗话叫“不孝有三，无后为大”，倘若人人都成为了丁克、不结婚，不怀孕，那么结果不就是“路断人稀”了吗！ 总结：食色性也，人是从动物演化而来的，生存和繁衍是一个物种延续的基础，而食色性也，则是古代先贤们，对于人天性的一种尊重，人与动物不同之处，是人有灵性，有思想。凡事都有利弊，就拿饮食而言，太过于重视“食”了，于公会造成食物的浪费，资源的紧张和自然环境的破坏，于私则会造成消化不良、身体虚胖，甚至疾病缠身。 《礼记·礼运》中曾道：“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”，也提及到“饮食男女”，是人之大欲。但是这句话还有下半句，往往容易被人们忽视，那便是：“故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”，意思是：人们会藏着掖着，将欲望和痛恶，都藏在心中，不体现在脸色上，不让人轻易看出来，因此，要用礼来规范。 |
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