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《子平真诠》第九章 论用神成败救应 (二)

 微信号1830429 2021-08-29

【原文】成中有败,必是带忌;败中有成,全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气,而又遇财露;透煞以生印,而又透财,以去印存煞;食神带煞印而又逢财;七煞逢食制而又達印;伤官生财而财又逢合;佩印而印又遭伤,透财而逢煞,是皆谓之带忌也。

【评注】成中有败,必然是带忌。就是说你一看,格局成了。再细看,还有个忌神在,破坏了成格。如此看所谓带忌。首先是“能看到”有成的象,之后才看到除了成而外,还有破,就是成、破并立的一种状态。

下面我们对比学习。

正官格之成:1、逢财生。2、生印。3、无刑冲破害。

正官格之败:1、官被伤官克。2、地支六冲三刑。

正官格成中有败:

1、正官格逢财生,是成格的表现,被伤官克,是破格的表现。这是成与破共同存在。带忌,就是带破。这破格的伤官不能生财,也就是说财不能通关。

2、正官格透官逢合。透出的官不认真服膺日主,却被食神合去了。就是说官和食神夫妇俩粘在了一起。不再管日主。这种情况只出现在阳日主,阴日主之官只可能被争合。

或许有人会问,为什么不提正官格生印,见伤官为成中有败呢?这是因为印可以制食伤,生印本身具有对官的护卫作用。

正偏财格之成;1、身强逢食神生。2、生官。3、逢远印透。

正偏财格之败:1、财轻被比劫克。2、财生煞。

正偏财格成中有败:

1、财格生官,官被他合。

2、财格生官,官被克。

两种情况,都是财所生出来的官,不服膺日主造成的。

其实,财格生官,财格逢食伤相生都是成格,但二者不能同时出现互相纠缠。

有人会问,那财格生官,为什么不说比劫克财为破格呢?财格生官,官卫财,不怕比劫。

又问,食伤生财也是成格,那为什么又不怕比劫?这先作为问题留下,待到讲相神的时候就明白了。

我们发现,在正官格和财格的成中有败中,都把关注的焦点放在“官”上。

官格见官直接被伤官破是败,官格官透出被他合是败。

财格关注的焦点也在官,财生出官来了,官被伤克是破,生出来的官被他合是破。说明“官”是第一大吉神。是最需要的东西。

印格之成:1、印轻逢煞生。2、官生印。3、身印两旺食伤泄秀。4、印多用弱财。

印格之败:1、印轻被财克。2、身强印重见煞星。

印格成中有败:

1、印格见杀,轻印见杀,为印引杀来

《子平真诠》第九章 论用神成败救应 (二)

生,成格。但同时见财,财克印,党杀,导致杀攻身。

关于印格逢杀生应该这样理解最形象:印格印轻,印是吉神,印主动去引诱杀来生。但杀的本性是要害日主的,生印是乃是中了圈套,上当了。当财出来克印,杀从迷糊中清醒过来,明白了自己是使命是攻日主,于是盗泄财力,攻击日主。

2、印格食神泄气见财。

印格如果日主弱,见食神泄气,印制食,是保护日主。露财,财克印,导致日主更虚弱。

印格成中有败都因见财,见财而败,不是因为财不吉。而是财为印之天敌,这就是当吉神遭遇他的天敌时,是两吉同时失去效用。这种情况和两凶相斗不同,两凶相斗,斗而转变为两善;两吉相斗,两败俱伤,两失效用。

食格之成:1、食神生财。2、是食格见煞无财。3、弃食就煞印。

食神格之败:1、偏印克食神。2、食神生财又见煞。

食神格成中有败:

食神格见煞印,作弃食就煞印论,是成格。若煞印同现的情况下,再见财星出来,财星转食生煞破印,败格。

这一格属于很特殊的情况,应该这样理解:

食神格见食神被印克破,就是食神遭遇天敌印星所灭,食神不可用,成了完全废物,这时候,命主打算改弦更张,投奔印而去。正好,印也确实自以为是,诱时原局中的杀生,命主终于弃食就印了。但财星出来,作为印的天敌,克破了印,杀乘机盗泄财星,攻击日主。

七煞格成:身强,且有食神有力制煞。

七煞格之败:财星生煞,煞本身无制服

七煞格成中有败:

七煞格见食神制煞,成格。食神受到印星伤害,成中有败。

日主派食神去制杀,但食神遭遇到天地印星。

特别需要说明的是:杀格其实也可以用印化杀的,就是用印去引诱杀生,使杀不攻身。但七杀格的两种成格模式不能并存。

在很多时候,成格的几种模式不能并存于同一命局中。

伤官格之成:1、伤官生财。2、伤官配印。3、伤制煞。4、伤官制煞。

伤官格之败:1、非金水伤官而见官星。2、伤官生财,同时煞透。3、身旺伤轻配印。

伤官格成中有败:

1、伤官生财,财透逢合。

日主用财去引诱伤官来生,财却被合去。财不作为,伤官仍然为祸。

2、伤官生财,见煞。

日主使用财去引诱伤官生,半路被煞给盗泄了,煞攻身。

3、伤官配印,印遭天敌财克。

伤官配印,日主弱最需要配印。财星乃印之天敌,是吉神攻吉神。两失效用。

一个结论:日主不能同时使用两个具有天敌关系的吉神。

带忌,前提是有成格之象,成而后败。和后面的救应正相反。救应,前提是有败格之象,败而复成。

【原文】何谓救应?如官逢伤而透印以解之,杂煞而合煞以清之,刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之,生官以制之,逢煞而食神制煞以生财,或存财而合煞;印逢财而劫财以解之,或合财而存印;食逢枭而就煞以成格,或生财以护食;煞逢食制,印来护煞,而逢财以去印存食;伤官生财透煞而煞逢合;阳刃用官煞带伤食,而重印以护之;建禄月劫用官,遇伤而伤被合,用

财带煞而煞被合,是谓之救应也。

为什么要救应?那肯定是见败了。

我们在正官格之败一节中罗列的败格样式只有两种,现在再补充一种:杂杀。

还是跟者沈孝瞻先生套路来,边学边充实。

正官格败之救应:

1、官被伤官克。透印救应。印制伤,去除害官之物。

2、杂煞。煞被合,合煞留官,取清。

3、遭遇刑冲。三合六合等解刑冲。

财格败之救应:

1、财轻被比劫克。两种救应方式:透食化劫一也,生官制劫二也。

2、财生煞。即财被煞盗泄。也有两种救应方式:食神制杀一也,合杀存财二也。

印格败之救应:

1、印轻被财克。劫财制财解之一也。合财存印二也。

2、身强印重见煞星。轻财克印可解。

食神格败之救应:

1、偏印克食神(食神逢枭)。若食神被克破,见煞,成为弃食救煞印的成格模式。如果单独见印,则需财克印以解。

2、食神生财又见煞(连锁相生出恶神)。合杀或制杀。

七煞格成而后败之救应:

食神制杀是成格模式。由成而败,败而得救应是一个复杂过程。

七杀格逢食神制(成)——再见偏印克食(败)——逢财去印(成)。

伤官格成而后败之救应:

伤官格生财(成)——再见煞(败)——克煞或合煞(复成)。

阳刃格成而后败之救应:

阳刃格见官杀(成)——再见食伤(败)——重印护杀克食伤(复成)。

建禄月劫格成而后败之救应;

建禄月劫格见官(成)——再见伤官(败)——克伤或合伤(复成)。

建禄月劫格见重财(成)——再见煞(败)——煞被合(复成)。

我们发现,吉神格的论法是论其先成后败,顺为大原则。并且,吉格,目光首先关注的是“已成防败”。见败则去败复成。

本善——被败——复成。这就是过程,共三个部分。

凶神,首先关注的是“原本即败”。需要“制化方得成”,所以制化的过程就是

种“成”,如果对制化之神进行破坏,即回归本原“败”。若需要修复,则需要大

破坏制化之神的破神进行合理处置。

本恶——制成——复败——再成。这就是过程。共四个部分。

【原文】八字妙用,全在成败救应,其中权轻权重,甚是活泼。学者从此留心,能万变中融以一理,则于命之一道,其庶几乎!

【评注】此篇确实是六格论的核心篇幅,总提纲,能深刻体会精神,便掌握的格局命的大体了。

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