 刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先祖为汉中山靖王刘胜（未考证），晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。 贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 一代诗豪刘禹锡死后，葬于河南荥阳（今郑州荥阳）。今人由此兴建刘禹锡公园，免费向市民开放。又有刘禹锡纪念馆坐落在连州中学燕喜山。因《陋室铭》流传千古，安徽和县刘禹锡故居自宋代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建，今人又有修葺改造。 《酬乐天闲卧见寄》 （唐·刘禹锡） 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。  《尝茶》 （唐·刘禹锡） 生拍芳丛鹰觜芽， 老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月， 照出菲菲满碗花。  《西山兰若试茶歌》 （唐 ）刘禹锡 山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。 斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。 骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。 悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。 阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。 炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。 新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。 木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。 僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。 不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。 何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。 欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。  楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。 薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。 楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。 北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。  唐初，饮茶在南方成为风习，茶树种植也相当普遍，但北方尚未蔚然成风。中唐以后，北方经济文化完全进入盛世，且伴随佛、道昌盛以及有关茶事专著的相继出现，出现了“风俗贵茶，茶之名品益众”的趋向。 以茶会友是刘禹锡日常交往的方式之一，因此他描写茶的诗歌很多，并且反映出当时茶事的精致和典雅。 茶之所以入诗，是由于茶与士大夫的精神特性之间已经建立了密切的联系。饮茶并非只是为了解渴，而是通过品茶的一系列活动作为媒介，来寻觅美感、寄托思情、追寻人生的品位和真谛。因此尤为注重环境，并引入吟诗、观画、参禅、问道等高雅活动，必有标格而风流清高。 刘禹锡的文风，高格爽豪，意味深长，古人以为刘禹锡的诗歌辞赋似梦中所得（刘禹锡字梦得），应有神物护持。 正所谓：陋室辞赋茶清香，神物护持诗气豪。
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