【原】薛永武：国学智慧——从子夏“与朋友交，言而有信”谈起

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在市场经济条件下，社会道德虽然出现了一定程度的滑坡现象，但从根本上来说，人无信不立。早在孔子时代，他的学生子夏就提出了“与朋友交，言而有信”的观点，仍然值得我们学习。

1.7

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” ——《学而》

【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

        子夏：姓卜，名商，字子夏，是孔子的学生，比孔子小44岁。子夏认为，男人对待妻子，应该注重她的贤德，而不是相貌；要孝顺父母，忠于君上，交朋友要言而有信。关于古代知识分子的忠君思想，因为古代知识分子通常把忠君与爱国联系在一起，所以，为主尽忠，就成为古代知识分子重要的价值追求，客观上既有合理性，也有局限性。子夏这一思想也反映了孔子教育重在品行的教育理念。

1.8

子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。” ——《学而》

【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

        孔子这段话谈的是君子的修行。他主张君子要庄重威严，要认真学习，做人要忠信，要慎重交友，善于与比自己优秀的人交朋友，不要怕犯错误，即使犯了错误，也要及时改正。由此可见，孔子非常注重修身，追求高尚人格，严于律己，襟怀坦白，这对于我们今天的做人教育，也具有启发意义。 

1.9 

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” ——《学而》

【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

        曾子这段话看似很简约，但非常耐人寻味。中国传统文化源远流长，根深叶茂，唯有沿波讨源，虽幽必显，才能理清中国历史长河的发展脉络。惟其如此，对待自己的父母祖先，要有敬畏之心和感恩之心，决不能数典忘祖。孔子虽然不相信鬼神的存在，说自己“敬鬼神而远之”，但非常重视祭祀之礼，把祭祀之礼看作一个人孝道的传承和表现，通过祭祀之礼寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。

       从人生哲学的角度来看，一个人如果孝顺父母，在父母去世后，仍然能够心怀父母，不忘祭祀，这样的人在现实中一般都能够维持家庭的和谐，而对国尽忠，因为孝是忠的基础，忠是孝的延伸和外化。

       不忘初心，方得始终。