很多严重的身体疾病与心理的疾病，都跟懒惰有关，这无关于你是否懒得做家事，或不想去上学、工作之类的怠惰，而是精神上的懒惰。什么是精神上的懒惰？常常容许自己的内心杂乱无章、几乎不肯自我面对、自我整理、或自我觉察，例如遇到困难就马上逃避，不想怎么去面对，遇到痛苦与冲突，马上就假装没有。 有了精神上的懒惰怎么办？每天要花点时间面对自己，去觉察看看「我的内心到底我是个怎么样的人？」例如当我们在觉察的时候，发现了一个每天在比较和嫉妒的自己，有竞争和不安全感的心理。还要学习如何接纳一个不够好的自己，很多的问题都不在于你不够好，也不在于你自卑，而是你自卑但是没有去面对，你不敢面对、接纳、承认你的不够好。你通常把不够好的自己藏起来，然后努力表现出好的自己，呈现出来给别人的是报喜不报忧、完美主义、好强、爱面子的外在，把不够好的、差劲的、自卑的样子放在心里，不敢让人家发现。 所以每天花一点时间去觉察自己很重要，不只是你所认识的自己，还包含了你不敢面对的自己，那些自卑的、恐惧的、愤怒的、甚至想放下一切责任的自己。 赛斯说，「虽然你们在意识上没有认出他们，但在无意识里，你们知之甚详，在无意识中，你们看见自己破坏倾向的形象，而这些形象自身又激起你们去对抗它们。」常常我们表面意识不知道，但我们内心通通都知道。所以为什么我们要去了解我们的内心，因为所有的答案都在我们的内心，所以你一定要够信任你自己，愿意听自己内心世界的声音，不要一直听外面世界的声音。 例如每年都有流行性感冒的爆发，时间点大概都是在圣诞节到新年及农历过年，为什么会这样？因为我们在面对这些节日到来的时候，也是内心最焦虑的时候，要面对年夜饭的压力、平常就很不喜欢看到的人、回父母家或公婆家、或今年的成绩单好不好，当面对这些压力时，内在存在着无力感，而集体的无力感就是流行性疾病爆发的根源。 真正传染性疾病的预防，是要从民众的无力感着手，但医学看不到，它只考虑病毒疫苗、气候、传染途径，并不知道真正发生的原因在哪里。很多流行病根本跟病毒无关，那些流行病的受害者是死于对生命的无奈。所以打不打预防针，我没有意见，可是如果今天你能够面对心中的无力感，内心有力量与希望，就不会变成流感的受害者了。 赛斯说，那些形象，例如无力感，就是你们自己，而这个事实显示，虽然你们的破坏力具体显现于外在世界，但其实已经转向内在。「回想起来，你们可以说这个效果具有疗愈作用，但是，如果你们在潜意识接受了这些形象，那你们两人个人和创造力都会开始发生严重的变质。」 在负面的破坏性能量已严重累积下，赛斯建议「剧烈的行动是最好不过了。」 有时候在面对负面能量的时候，采取一个剧烈的、具体的行动，让你的生涯做一个转变，可以马上把负面能量蒸馏。当你采取具体有力的行动时，使你脱离平时的物质环境和心灵环境，也不必尽日常生活的义务，可以释放这些能量。 而采取行动的能量，来自我们的心灵的库存，它们保留在潜意识里，以备紧急不时之需。所以有时候我们在严重的心理冲突，潜意识会给我们能量，突然给出一个洞见、直觉与灵感，指引我们一个明确的方向，自己就不再挣扎，犹豫不决了。 所以潜意识某一个自己会跳出来救我们，赛斯说这时候就要使用神奇之道，你只要简单的告诉自己「那不是我的领域，我要将那问题的解答留在它所属的地方，在这儿，我们将利用神奇之道。」 例如你想要肿瘤好起来，但如何疗愈并非你熟悉的领域，所以要把解决肿瘤好起来的这个问题，留在它的那个领域。然后告诉自己我将使用神奇之道，虽然不明白它是怎么运作的，可是我将信靠神奇之道来帮助我，疗愈我的健康。具体而言，你可能不知道如何让自己赚到很多钱、生命重大的决定怎么做，可是你将动用神奇之道来帮助你。 「形象片段体其实拥有其双亲全部的力量，只不过那些力量可能潜伏着。」你今天就可以决定要当一个负面、愤世嫉俗的，还是做一个快乐、喜悦、满足、相信人性本善的自己。很多思觉失调的过程是，此人容许他的主人格被次人格取代了，他创造出一个负面的自己，最后被这个负面的、不快乐的自己篡位，坐上主人格的宝座。赛斯说我们真的会被一个负面的自己所取代，但是决定权还是在我们身上。你要当那一个自己，成为那一种人呢？ ～整理取材自早期课一与读书会许添盛医师主讲 |
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