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汉武帝时期，张骞动身回国的前一夜，忽然一位红衣绿裙的女子飘然而入，施礼说：“您明天要归国，我愿随您同回中原。”张骞吃了一惊，心想我可是正经汉使，这时候怎么能犯错，义正言辞地拒绝了她，可醒来发现是过个梦？那么这个梦预兆什么呢？ 次日，张骞要出发，安石国的国王就问他，兄弟你是要金子呢？还想要银子呢？可张骞的回答大出意外，他要自己旅社门前的那棵石榴树。众人就摸不着头脑，这是为何？ @静心匠道说：原来，张骞千辛万苦地在匈奴跑了回来，正巧路经安石国时，这里遇上了大旱。张骞就被留下来帮忙兴修水利。恰好他的旅社门前，种着一颗石榴树，张骞看着红花绿叶就非常喜爱，天天就给她浇浇水。有空就在石榴树旁看书和欣赏石榴花。石榴树在张骞精心的照顾下，显得格外的不同。张骞对石榴树有了感情，想起了那个梦，就坚持要带走石榴树回长安栽种。 安石国国王答应了他这个奇怪的要求，还派人帮忙扛着那棵石榴树，让满朝文武百官一起给张骞送行。可张骞在回长安的路上，再次被匈奴人拦截，石榴树太笨重，无奈只好丢下。 后来张骞回长安，汉武帝率领文武大臣到郊外迎接。这事忽然，张骞听到女子有在后面喊他：“张骞，你等等，追得好苦啊！”张骞一看，竟然是安石国那夜的女子。 张骞很奇怪：“我帅，你也不用千里迢迢来追我啊？”女子垂泪说：“路途被劫，我不愿离开，一路追来，只是为报昔日浇灌之恩。”她说完就忽然不见了。就在她消失的地方，忽然冒出了一棵石榴树，红艳似火。 汉武帝文臣武将都看愣了眼，因为张骞懂什么西域戏法，张骞反应过来，才跟汉武帝说了在安石国和灌绕石榴树的事。汉武帝听了也觉得石榴树很神奇，让人把这棵石榴树移植到了未央宫的后花园。 历史上没有记载石榴树从什么时候开始在华夏大地繁衍生息。可刘彻当年对西域是充满好奇心的。张骞从西域回来，带回来许多的见闻和奇珍；正是这时，西域的石榴也因此传入了中原。 从汉朝开始，石榴除了吃以外，还寓意着“多子”和爱情。多子的原因是“石榴果”，而爱情则是因为“石榴裙”。特别是到了唐代出现了一位倾国倾城的美人，武则天她和石榴有着丝丝入扣的关联。 @静心匠道说：武则天经常写诗词，其中被后世写得最好的一首，就是《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这首诗词融合乐府风格，也加入了当时留下的七言绝句，其其中情真意切，是武则天出现感业寺是有感而发的作品，同时这首诗词改变她一生命运。 原来，在唐永徽元年（公元650年）五月，当时是唐太宗李世民周年祭日，高宗李治就到感业寺进香，正巧遇上了旧爱武则天，两人就上演了一段“鹊桥相会”。 《唐会要》：“武氏泣，上亦潸然”。《如意娘》估计就是当时武则天，见到李治后说的一堆埋怨的情话。其中“开箱验取石榴裙”直接让李治很多的想象空间。 武则天用夸张的手法，来暗示李治，想想当年她穿石榴裙时，两人度过的美好时光。武则天就是凭借着这条“石榴裙”。终于牢牢地抓住了李治的心。后来，“唐高宗李治废王皇后，改立武宸妃为皇后。 那么《如意娘》写的是啥？，武则天大约就是写，在这孤寂的青灯下，想你，如果你不相信我为你流泪，请打开打开箱子，看看我在石榴裙上留下的眼泪！ 为啥武则天说的是石榴裙，而不是其他裙子，因为当时它是一种特殊的石榴红为主调裙子，是唐服中一多特殊的分枝，同时是唐代妹子们最流行穿着的一款裙饰，据说人们喜欢它的原因，是这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，穿起来非常的喜庆同时迷人。如唐人万楚：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄在《赠姬人》中吟唱：“莫恨红裙破，休嫌白屋低。” @静心匠道说：古代的石榴裙，不只在古画中出现，武则天的石榴裙，就在法门寺地宫考古出土了，在30多年前，当考古队员小心推开法门寺地宫大门时，瑰丽无双的法门寺地宫重见天日，里面文物非常的珍贵，包括真身舍利、金银器、玻璃器，还有丝织品、瓷器等等， 其中，发现一件丝织品，这件丝织品就是一条石榴裙子，它由金线织成华丽无比，裙子上面的石榴图案花纹清晰，因为年代太过久远，印染的石榴红褪色大半。而它因为尊贵，和金器分为一类，供奉在佛祖舍利的身旁， 据考古专家考察，推断它的主人就是唐高宗皇后——武则天。也是武则天的专门为法门寺制作的金丝石榴裙。这条裙子的出现，还原了古代“拜倒石榴裙下”的原因，虽然我们现在无法考证，这句话的起源，但是法门寺石榴裙和武则天石榴诗的对照，证实石榴在古代经典中是爱情的象征。 如果你想领略一些唐朝石榴裙的风采，或者考虑去西安的法门寺博物馆看看。       |
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