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中国朝圣团在耶路撒冷，1933年中华公教圣年朝圣团的耶路撒冷之行 1933年中华公教圣年朝圣团在梵蒂冈参与完成祝圣主教大典以后，又到欧洲多个天主教会的圣地朝圣，最后来到了他们心仪已久的耶路撒冷。 耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的 耶路撒冷在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大宗教的圣城。耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市。
自达味圣王到撒罗满王时期，在耶路撒冷建成圣殿起这里一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。此处也是基督徒的最重要的朝圣地，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。 耶路撒冷的圣殿山，即圣墓教堂、岩石圆顶清真寺、哭墙的“集合地”。 巴勒斯坦中部的耶路撒冷是世界著名的历史古城，在这座有4000年历史的城池上，刻满了征战和兴亡的印记。 海门教区朱开敏主教带领部分朝圣团成员，来到圣墓教堂并在耶稣圣墓前合影 圣墓教堂，又称“复活大堂”，是当年耶稣坟墓所在地，也是天主教著名圣地和耶路撒冷大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。这里对天主教会意义重大，因为圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。 圣墓其实是一个石洞，稍为狭小，不足2米宽。据圣经记载，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。  朱开敏主教带领部分朝圣团成员在圣母汲水之地拍摄的照片。这口水井,就是当时玛丽打水的地方. 后来在这里建起圣母领报堂,又可称为天使报喜堂。当年的景象与现在的样子已大不相同。 圣母领报堂又称为“天使报喜堂”，也是耶路撒冷地区最有名的教堂之一，教堂分上下两层，非常壮观。圣母领报是圣经中重要的一部分，所以圣母领报堂就成了备受瞩目的圣地，教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像。 现在的天使报喜堂第经过五次重建的朝圣地，大门上精雕着耶稣一生的故事 圣母玛丽亚2000年前就是在这个地方在梦里被天使告知将因圣神受孕，为了纪念这一喜讯和基督救赎的大恩，人们在这里建起了报喜堂。 如果仔细看这些天使报喜堂的外墙就会发现，墙体的形制和砖石的颜色都有差别。毁不尽的石头告诉我们，天使报喜堂于十字军东征时期就在那里，于拜占庭时期就在那里。无数次战火都在这里留下痕迹。 现在的天使报喜堂的地下一层，是玛利亚的故居，第一层，则是1968年重建的教堂 在这座教堂的地基深处，是耶稣生活的年代拿撒勒民居的遗址，就是耶稣的母亲玛利亚与约瑟订婚时的居处，也是天使加婢厄尔向玛利亚报喜她已经怀孕的地方。教会对玛利亚在基督救赎过程中扮演的角色非常重视。 中国朝圣团四位主教和同行教友在圣母升天修道院合影留念 在耶路撒冷有一个圣母升天修道院，她本是一个本笃会修道院，位于耶路撒冷老城城墙外的锡安山，此处是圣母玛利亚安息或升天的地方。 圣母升天修道院的圣母安眠堂，是1898年德国的凯撒·威廉二世从苏丹阿卜杜勒·哈米德二世手里买下了这块地，并在1910年建成的，现由德国本笃会管理。 圣堂的地下一层，是纪念圣母逝世的地方，安放着圣母玛利亚安睡的雕像，由象牙和樱桃木制成。 穹顶上的的四周绘有精美图案，描绘的是六位旧约时代的著名女性，分别是厄娃、米黎盎、雅厄尔、露德、友弟德、艾斯德尔。她们都是以色列的历史上享有圣德的女性，教会以她们作为圣母玛利亚的预像。
这就是耶路撒冷，神秘而又不失高贵，这座3000年古城让人目不暇接，千百年来，流落在世界各个角落的人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这里低声祷告，这块地方除了给你沉甸甸的厚重感，还有心灵的震撼和历史的沉思。
朝圣团部分教友在上海与马相伯老人合影 朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻，通常人们因为信仰、苦修、赎罪、对未来的希望，而走上这条道路，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。 |
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