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山风蛊，艮上巽下，上止下顺，上下不交通，一片死寂，腐朽衰败，故曰蛊。在这样的情况下，六爻对应的各个位阶的人，分别对应了不同的角色。 
“初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”初六是新人刚想要进行改革的时候，有子弟想要改革祖辈留下的陈旧弊病，此时十分困难，所以初爻只讲动机，只是有了这个想法，而并未付之行动。 “九二：干母之蛊，不可贞。”九二是具有一定实力的子弟开始改革，但由于家族整体属于衰落腐朽的状态，无法大动干戈，因此改革以温和的方式进行，不可只论是非，不论人情。 
“九三：干父小有晦，无大咎。”九三处在上下交接的地方，此处位于改革的正面战场，不可再行九二温和的方法，需要一些强硬、激进的手段，因此难免会产生冲突，但因为用心的方向是正确的，所以不会有太大的问题。 “六四：裕父之蛊，往见吝。”六四处在上卦，他本身就对时局有着责任，对“蛊”的局面的造成承担一定的责任，而且他本身与君王接近，虽然想要参与改革，但根本无法开口，君王也不会将权利赋予他。 
“六五：干父之蛊，用誉。”六五是领导者，是君王，他本身要认可改革，然后放出权利给下面的人让他们来推进改革，以求取好的德性民声。若君王不是诚心改革，下位的人也无法改革上位者。 “上九：不事王侯，高尚其事。”上九的人本身不是领导层，因此不是改革的对象，同时他也不会去改革领导层，所以只需置身事外即可。 |
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