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海波对路遥文学观的接受与创化 引 言 （一）选题对象 陕北文学灿若星河，然而路遥及其文学作品的冲击波也势不可挡，路遥已然成为了新兴作家争先效仿的榜样，促使他们夹带着对前辈的景仰前进不止。路遥及其文学作品更是在不知不觉中浸染、熏陶着周围的陕北文人，并影响、教化着其后接踵而至的作家群体。作为路遥一路走来栉风沐雨、风雨兼程的见证者、追随者，海波更是无法规避路遥及其文学作品所辐射出来的光芒，然而，路遥及其文学作品的氤氲迷雾也使得海波万般无奈，只能停滞在“半山腰”。于是海波便从“路遥的世界”里，接受着路遥有意无意地渗透给他的文学观念，并积极主动地向路遥及其文学创作靠拢，感受着路遥文学作品艺术魅力的熏染。然而，海波并不只是一味地被动接受着路遥文学经验的浸灌与洗礼，海波在既得的审美价值中注入自己的新鲜血液，形成了一种新鲜的、带有自我独特审美体验的文学创作方法，寂然为自己探索着新的文学出路，这就与路遥产生了某种变化。海波坚定地贯彻了路遥的文学真实性原则，并倾注了自己幽默诙谐的喜剧色彩，在路遥文学光芒的遮蔽下，散发着黯淡的弱光。 （二）文献综述 关于路遥研究的“热”与海波文学的“冷”，划分出了两人明显的层次。因此，评论家们将路遥和海波归置到一起讨论研究的资料极为有限。根据目前所收集到的有关路遥、海波比较研究的资料，可以大致将其归为两类： 第一类是关于路遥与海波文学作品的比较与影响研究。 首先，路遥和海波单纯文本的比较研究。目前仅有三篇文章将路遥和海波文学作品中的情节结构、创作特质、散文特性作了简单的比较。梁爽在其硕士论文《延川山花研究1972—1991》中将路遥和海波在《山花》上的早期文学创作实践作了对比，肯定了路遥、海波在《山花》时期的文学创作价值 |
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