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古玉的沁色不但鉴定其新老的重要特征之一，而且好的沁色不仅能够让一块古玉看起来古色古香，更加绚丽多彩，还能够使其价值倍增，正所谓“千金难买三分沁”，而其中最让古玉人梦寐以求当属（五色沁），古玉行里有一句顺口溜“若玉五色沁 愿散十万金”，可见从古至今的文人雅士对于五色沁的追捧 了解沁，首先我们要明白沁进入玉体的过程与形成原因，由于沁色是由外而内沁入玉内的，有沁色的古玉一定会在玉表留下一些自然的痕迹。一般说玉器入土的时间越久，沁色也会重，但西北地区的土质干燥，玉器入土不易受沁；东南地区的土质湿润，玉器入土易被浸蚀。因此，古人有“东土不如中土，中土不如西土”之说。当然不管东南西北，这里也有入土地点具体环境的问题，一定要具体情况具体分析。 清代刘大同在其著作《古玉辨》中对古玉沁色做出了说明：“凡古玉出土，受色沁者，品类繁多。有不受色沁，而亦不受土蚀，形似传世古者，此玉之最坚者也，颇不易得。又有身多土锈，而无他色沁者。琀玉最少。琀玉受一 沁者，名曰纯一不杂；受两色沁者，名曰黑白分明，又曰天玄地黄；受三色沁者，名曰三光照耀，俗名三元及第，广东南洋，名曰桃园结义；受四色沁者，名曰四维 生辉，又名福禄寿喜；受五色沁者，名曰五星聚魁，又名五福呈祥，通称之为清五彩；受群色沁者，多至十五六色不等，名曰群仙上寿，又曰万福同攸，通称之为混 五彩。 对于五色沁的形成要求极其苛刻，首先必然要战汉以上的玉器时间上才够，第二玉质不能太好也不能太差，玉质太好吃不了沁，玉质太差吃沁太杂容易钙化碎裂，第三要保证埋藏古玉的土穴里最低有五种颜色的沁染源可以同时沁染古玉，第五，古玉密封在土里要有足够的土质条件，以上几种条件同时达到才有受五色沁的可能 梦中的五色沁 沁的是否自然流畅也是我们判断一件古玉器的真伪标准之一，鉴定玉器需要的是将材质、器形、纹饰、雕工和沁色这五方面的信息加以组合，这种组合必须是十分和谐的组合，不应该出现互相抵牾的现象，即所有的信息都明确无误的告诉你，这件玉器只应该是某个时代的产品，而不是其他，如果出现互相抵牾的现象，就是“信息紊乱”，“信息紊乱”的“古玉”一定是伪古玉。 沁蚀状态生成时间，是相对于中等的土壤、气候条件而言的。我们习惯将古玉存放环境分为干、中、湿以及热、温、寒等若干类土壤气候类型。若在干性和高寒地区环境内，沁蚀的速度就慢得多；在密闭及腐蚀物少的环境里，沁蚀的速度就会更慢一些；在湿热性环境内，沁蚀的速度就会快得多；在强酸、强碱或海滩盐地区的环境中，沁蚀和腐蚀的速度就更快。古玉所处的小环境还分水坑、火坑和干坑。一般讲，水坑之玉多斑点，形如虫蛀；火坑之主多裂纹，形同石灰；干坑之玉皆带有枯槁之色、土锈之痕。三者如无变质或蚀缺，盘之日久，皆可复原，但水坑不如火坑，火坑不如干坑，火坑之玉是最难恢复原状的，火坑之玉多见鸡骨白，而五色沁首先便是干坑
不是随随便便的玉沁都可以称为五色沁 去除玉本色以外，玉体明显可见五种沁色以上者 方可称为五色沁，五沁聚首世间难得
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