『饮中八仙词』墨拓·赏析

清『饮中八仙词』墨拓 · 赏析

北京市文物局综合事务中心（原北京市文物局图书资料中心）藏程君房款“饮中八仙词”墨拓，高10.1厘米，宽6.5厘米，厚1.2厘米，长方式。一面为饮中八仙图，图左下施篆字方章“仲德”，阳文。一面有程君房题《饮中八仙词》：“世传八仙不可见，海岛迷茫钟吕面。浪游五岳亦浮云，纵得千龄一飞电。何如饮中八仙人，其骨已朽名逾新。杜陵作歌谱姓氏，宛然像貌见天真。舟车意悬各殊状，箕倨简傲时相亲。睥睨乾坤小宇宙，夷犹日月无冬春。笑呼荷锸小竖子，哆言枕瓮非放民。何得鲸吞涸河海，直须牛饮移星辰。扰扰世途劳鞅掌，津津曲糵堪藏身。朅来皃取守吾黑，才华酒德并为珍。要知生事持螯蟹，须臾历劫俱混沌，淋漓醉墨凌风尘。”末署楷书款“程大约题”，皆阳文。侧署楷书款“辛丑年”“程君房制”，顶署楷书“妙品”，皆阳文。

程君房，名大约，字幼博，君房，别署还朴斋，宝墨斋。安徽歙县人，明万历时官鸿胪寺序班，罢任始专工制墨。著有《程幼博集》《程氏墨苑》等书。程氏制墨设计考究，形制别致，定名古雅，对后人制墨影响深远，清代还有很多制墨家沿袭他制定的模式和名称。书画家董其昌非常欣赏程墨：“横绝四海，百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。”

此墨是以“饮中八仙”为题材所制墨品。《新唐书·文艺》中提到了李白与这几位人物：“白犹与饮徒醉于市……白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为'酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还”。尔后，同道中人杜甫在天宝年间追旧事而赋，创作了《饮中八仙歌》：

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

杜甫以白描的艺术形式创作此诗，诗中描写的八仙以迥异的醉态，分别构建了８个独立且互不影响的完整空间，而后诗人再以醉酒的共同主题与逐渐变化的情感状态为主线，将这８个时空逐次排列并铺展开来，从而构成一个完整宏大的空间。因此，该诗既如一幅“八仙醉酒”的画作清晰明了，又立体完整，充分表现出杜甫面对盛世时局由迷茫沉醉而至逐渐觉醒的过程。

（明）程大约撰《程氏墨苑》

明万历时期程君房以此为题，邀请出色的画家、刻工，精心绘图、镌刻，将八个本来独立的醉酒人物放在一起，使之具有了不一样的诗情画意，为我们呈现出一幅真实的、形形色色醉酒者的生活画卷：骑马者摇摇晃晃，不小心坠入井中；皇室王孙醉醺醺上朝觐见，嗜酒如命；达官贵人日费百金、饮酒如饮水，喜佳酿不爱浊酒；其他如豪门贵胄醉酒后的故作潇洒与饮酒不乱、信佛者的难拒酒香、文人墨客的挥毫泼墨、普通百姓的高谈阔论。八组人物形象集于同一方墨中，以房屋、山石、树木掩映，构成一幅相互独立又十分和谐的画面，将人物疯、痴、豪、稳、乱、狂、癫、奇的形状刻画得栩栩如生。我中心藏“饮中八仙词”墨拓与《程氏墨苑》中的“饮中八仙”图样基本一致，可推断此墨是依据《程氏墨苑》图样所制。除程君房外，叶玄卿、曹素功等制墨家也都有此题材的墨品。

叶玄卿制“饮中八仙”墨

曹素功制“饮中八仙”墨拓