我有酒和茶。 01 《增广贤文》：“欲昌和顺须为善，要振家声在读书。少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。” 这三句话所要表达的都是有关“因果”的问题，以及“想要和得到”的问题。第一句话说要想家庭美满需要多做好事，想要振兴家声需要刻苦读书，跟人生中其他事一样，想要怎样，就需要有相对应的铺垫。铺垫是因，达到的效果就是果。 第二句说年轻力壮的时候不知道努力，到年老体衰的时候就会伤悲，意思是，想要在年老时过得好，需要年轻力壮时多努力，想要的是“果”，为之付出的努力是“因”。 第三句话说人如果有善良的愿望，上天就会庇佑他。这样说当然有些绝对，更现实一点的说法是，人有善念，坚持向善行善，做这种顺应天意民意的事，得不会缺少外在的帮助。换言之，想要天佑之，需要有善愿，想要和需要之间就是因果。 “因果”在人生中无处不在，大到整个人生，小到人生的各项具体内容，都存在“想要和需要”的关键。感情之事也不例外，你想要婚姻幸福，必然需要做与之对应的铺垫，不懂因果或搞错因果的人，应该及时止损和调整，下面这个女人就做得特别好： 『最近相亲遇到了一个男人，他从一开始就拿鼻孔看人，认为自己了不起，认为我没有他高级，认为他只有拿鼻孔看我，才能彰显出他比我优秀。 不说别的，单就他的这种观念和行为来看，他就不是优秀的人，真正优秀的人都很谦逊有礼貌，不会不懂尊重。 我耐着性子跟他聊了一会儿，更加证明了我的判断：他不仅没钱没房，条件很差，没什么能力，而且对婚姻的理解有很严重的偏见。 他之所以认为他比我高级，是因为他没结过婚，我离过婚，单凭这一点就认为我没有他价值高，这都什么年代了，竟然还有如此愚蠢愚昧的人，真是可悲。 他问我对婚姻的要求是什么，我只提到了男方要有房，他就开始跳脚：“你离过婚，没资格要求我买房。”接着就开始表达他的愚昧偏见，说离过婚就贬值了之类的话，说得好像他有很高的价值一样。 我本想回复“越无能的人，越认为自己优秀”，但想想还是算了，我何必跟一只疯狗计较？我是个懂得尊重的人，是个对自己负责的人，跟他计较对我没好处，我何苦惹自己生气呢？他如果认为贬低我可以满足他的虚荣心，就随他去，我还不至于因为几句不礼貌的话而动怒。 在我看来，人生是一场修行，各方面都遵循“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话。并不是说年轻力壮时不努力赚钱，人到晚年才会不好过，年轻时不懂修身修心，人到晚年同样不会好过。 我不跟他计较，也属于我修身修心的一项内容，我明知道他对离过婚的女人有偏见，明知道那种偏见不对，我何必计较，我自己知道我没贬值就行了，反正我是不会认为有自己老大徒伤悲的。』 02 前面那个女人的觉悟特别有意义，确实如他所说，“少壮不努力”和“老大徒伤悲”之间的因果关系，不仅包括物质层面，还包括思想觉悟层面，只有在少壮时内外兼修，到老了才能心安理得颐养天年。 她所提到的那个男人对离过婚的女人的偏见，就是一种思想觉悟方面的问题，这种偏见很明显是无知的，因为现在的人离婚，只要不是自己的问题，不存在贬值不贬值。 反问一句“哪里贬值了”，那种偏见就会不攻自破。持那种偏见的人认为的贬值，无外乎是因为女人跟别人一起吃过睡过，但请问，没离过婚的人就没做过这些事吗？如今还有几个人的结婚对象是绝对没有谈过恋爱的？大多数都谈过，这也就是说，离过婚的人，只要自己没有错，跟恋爱中的分手没有任何区别，根本谈不上贬值。 如果连这个道理都不明白，还盲目坚持一些偏见，足以说明这些人在其他方面也有偏见和愚昧的地方，不再年轻时破除这些错误的观念，到老了就会为其所累，那些不懂事的人到了晚年没有得到善待就是证据。 03 人活着要有信念，要有所为有所不为，我们有义务去建立真正适合自己并且对自己有利的信念，要区分清楚什么可为什么不可为，这跟一个人的三观有关。 每个人的三观，对人性、世界、价值、情感的认知和理解，都需要经历一个接受和消化的过程，只是接受而不消化，被灌输什么就坚持什么，是不合理的，因为你被灌输的认知和观念中就会掺杂偏见、愚昧的观念和错误的经验，你盲目坚持，对你不会有好处。 这些道理在人到晚年之前必须弄明白，必须给自己的三观进行一次或多次洗牌，去粗取精，这一部分就属于前文中提到的思想觉悟层面的“努力”的部分，它决定你到老了能否成为一个有智慧的长者，是否有资格以身作则教导晚辈，能被晚辈信服跟不能被晚辈信服，效果肯定是不一样的。 对“三观”洗牌之后留下的东西，就是我们前面提到的“善愿”，坚持向善行善与人为善，才能在把自己经营好的同时，跟别人处好关系，得到别人的帮助和善待，这样的人生才有意义。否则，你在晚年之前种下无数恶因，到老了收获无数恶果，这样的人也就只能感慨人生苦短了。 |
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