初中时代第一次在《神雕侠侣》结尾读到李白的《秋风词》,那种莫名的怅然之感至今深深牢记。
《神雕侠侣》不愧是一部浪漫的小说,它的开头就是欧阳修的词:
江南的浪漫和柔美扑面而来。烟雨迷蒙的湖面上,有小舟轻摇,仿若人间画境。 《神雕侠侣》是最让我流泪的金庸小说。敏感、偏激、骄傲都是少年人的特点,而少年杨过正是这么一个敏感偏激又孤傲的少年。在十几岁的年纪看这本书的确有很多共鸣。 这本小说完全称得上是一部荡气回肠的爱情小说。书中的人物都用情至深。不止杨过小龙女,陆无双程英、郭襄、公孙绿萼,甚至李莫愁都是至情至性之人。 小龙女跟杨过的爱情,才是《神雕侠侣》这部书的精华。这是一部武侠作品,但是武侠部分都可以去掉,单纯只讲爱情,也是一样感人。 杨过是至情至性之人,所以小龙女跳下去,他也才会跳下去。小龙女也是因为是至情至性之人,才会在谷底如此淡泊地度过了这么多年的岁月,他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的,但它又是合乎这两个人的性格的,是合情合理的。经过了这么多磨难之后,他们终于相会,他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值,种种曲折磨难归于平淡。所以在最后,他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后,就告别群雄,携手归隐。 问世间情为何物,直教人生死相许? 到小说结尾处,襄阳之围已解,杨过小龙女兜兜转转终于聚首,难得的人间共处时光,自是不会与他人分享。事了拂衣去,不纠结,把酒言欢再相逢。 《射雕英雄传》结尾:
《射雕英雄传》是一曲跨越中原与西域、江湖帮派、甚至国仇家恨的悲歌。结尾处甚有意境,人物不再拘泥于爱恨情仇,而是有了人性的光辉。侠之大者,不仅是锄强扶弱,也在于对和平对生命的敬畏。郭靖与黄蓉两人虽相随,却感念世人苦难方深,不知何日方得太平,让人不由心有戚戚。 《倚天屠龙记》的结尾,其实算是开放式结局:
结尾看似金庸遂了赵敏的心愿,让她陪伴在张无忌身边。但其实张无忌未必是最爱赵敏的,至少不比爱小昭、爱周芷若更甚。然而赵敏为他付出得太多,为他抛弃了自己的国家民族和父兄,抛弃了蒙古郡主的权势和富贵,就只为了追随他,他又怎能漠然置之? 但按照张无忌拖泥带水的性格,过去在周芷若身边他能优柔寡断,如今在赵敏身边他自然也会优柔寡断。而且他耳根子极软,又没有主见,很容易被洗脑。赵敏说你心中舍不得我,他想一想似乎也果真如此。说得多了,他自己也信了。但如果换成周芷若给他洗脑呢? “娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是床前明月光。娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”。和赵敏在一起之后,周芷若如今自然就成了他心口上的朱砂痣和念念不忘的白月光了。 如果张无忌生在现代,他毫无疑问就是那种喜欢做好人,想分手也不会自己先提,等女生主动提出,不想承担绝情的骂名,分了手却依然和前任纠缠不清,巴巴地去给前任搬家帮忙当苦力的男生。 这三个人的纠缠,终此一生看来是不会停止的了。——幸好小昭已经远赴波斯当了圣女,而殷离爱的人只是那个记忆中的狠心短命的小鬼张无忌。 《笑傲江湖》的结尾:
故事的最后,令狐冲和任盈盈“千秋万载,永为夫妇”。 这本是一个圆满的结局,但对于这种圆满,我总是隐约地觉得有些勉强。 ——觉得它不如杨过、小龙女十六年后重逢令人动容,也不如郭靖、黄蓉携手笑归桃花岛来得自然而然。 任盈盈与令狐冲的爱,终究感激和知己的成分多些。 任盈盈从一开始就了解令狐冲的情感始末,她对令狐冲倾心相爱,令狐冲感激不已,一时不知如何报答。但任盈盈似乎全不在意,凭着她的聪慧,她料定令狐冲最终还会投向自己的怀抱。对于令狐冲对小师妹的痴情,任盈盈非但没有表露出丝毫嫉妒,相反却表现出了十足的宽容大度——这也可以说是一种胜券在握的宽容。——因为她知道令狐冲是一个心肠很软、极重感情,而又一诺干金的人。她知道令狐冲对岳灵珊的爱很深很深,但那已经是一份毫无指望的爱情了;令狐冲对她的爱还很浅很浅,但那却是一种在俗世中现实可行的情爱关系。 令狐冲刻骨铭心地爱着的,始终是小师妹。而任盈盈于他而言,恩大于情。虽然最后两人携手笑傲江湖,可终究是'纵是举案齐眉,到底意难平”。 一直觉得,在令狐冲的心底,最渴望的事,或许并不是武功盖世、笑傲江湖,也不是叱咤风云,他梦魂深处最渴望的,可能只在华山脚下,玉女峰前,再次和小师妹一同舞起萦绕于心的冲灵剑法。 《天龙八部》结尾:
《天龙八部》是我最爱的三部金庸小说之一。——另外两部是《神雕侠侣》和《笑傲江湖》。 《天龙八部》是金庸小说中最气势磅礴、文化底蕴最深厚的一部。这部小说中佛家、道家、易经、天文、地理、历史、文学、诗词、音乐、琴棋书画无所不包。 “天龙八部”这个词出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意象征着大千世的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的巨著。 小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。 所谓“天龙八部”是佛经用语,包括八种神道怪物,作者以此为书名,旨在象征大千世界之中形形色色的人物。《天龙八部》中人物离奇,情节的合理性让位于意境和寓意,有帝公卿,有江湖豪客,有长生的术士,有俊雅的少年,有神仙天人般的美女,有匪夷所思的武功,有阴谋,有复仇,有陷害,有误会……天龙八部,人与非人,同聆佛法,从南海到北国,从姑苏到天山,果然是北冥有鲲,化而为鸟,横绝四海。 如此恢宏的众生,结尾却是发了疯的慕容复在坟园沈浸于帝王的幻想,一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。这阐释了一个明白不过的寓言:红颜转瞬白骨,才能、功业、野心、爱恨如露如电,梦幻泡影。 在这个寓言之下,那前面五大卷的热闹同归于一个幻影,悲天悯人。《天龙八部》里奇异的缘法,未必是对英雄主义的颠覆,但至少有着深刻的悲伤和疑问,亦正是这悲伤和疑问,成全了英雄之所以为英雄。 《雪山飞狐》结尾:
金庸先生学贯中西,《雪山飞狐》的小说架构很有西方文学的色彩,悬疑与密室的元素让阅读体验更新奇。小说开头就介绍了一场雪地射雁的场景,以动作戏开头,不拖泥带水,情境立时铺开。 结尾处以苗若兰的心理活动结尾,这很有金庸先生的风格。带着问题开始,带着问题结束,武侠的引人入胜处,不在于人物才能与天赋的卓绝,而在于义、情、理的交融。视名利如浮云,在矛盾与试探中,获得不完满的浪漫体验。 在那片雪地之中,在皎洁的月光下,美人柔肠百转,英雄归期不定,此情此景倒有些像《边城》:秀秀等着傩送,也许傩送永远不会回来,也许明天回来。 《飞狐外传》结尾:
《飞狐外传》是《雪山飞狐》的前传,讲了胡斐的成长历程,尤其是追杀恶霸凤天南的经历。这期间,他也是充分发挥了武侠男主的气魄:侠肝义胆,武功高强,温柔多情,和其他美男主相比,他不太秀气,比较糙。 金庸小说的开头往往就是“仄”,短促紧密。而结尾往往是“平”,落脚于情感、表情,或者干脆就是景物,更有回味空间。 谁能想象,自己心心念念的女神出家了呢。袁紫衣以圆性的身份出现在武林掌门大会上的时候,胡斐的心情应该很复杂。“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。”这句话流传很广,带着哀伤和悲观主义,似是要劝得人解脱。但是一般念得多的人,反而最不容易解脱。 《白马啸西风》的结尾,关于爱情的观点也很妙:
《白马啸西风》,我愿称之为一部爱情小说。哈萨克斯坦的塞外风光,英俊的牧羊人,给人带来了别样的新鲜感。少女爱而不得的细腻情思,从边塞草原飘到锦绣中原,也飘到了人的心里。 小说开头是驾轻就熟的动作描写,此番被人追杀,李文秀失去了双亲,自己也逃入了哈萨克斯坦部落,日渐变成了部落少女。 最让人有共鸣的怕就是结尾这句“那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”备胎们被发好人卡的时候,应该听了很多遍。不仅仅是古高昌国人那样固执,而是坠入情网的人带着天真的固执。 这明明是一个寻宝的故事,却更多笔墨在描述少女的爱情,它如何萌芽,如何带着苦涩,如何爱而不得,如何放不下,如何不痴缠。以及最终,又是一个出走的结局。这回不是远走,而是回家,乘着很老的白马回家,寻找杨柳和桃花…… 《书剑恩仇录》结尾:
香香公主殒身示警,众英雄西奔逃命。香塚埋幽怨,柔情缭绕了豪情。几句慨叹,是为逝去的人,也为留下的人。英雄散去,一片朝霞逐渐迎接日头升起,马蹄飞踏的场景将一切恩仇故事踩在脚下。侠之江湖,在于义,不在于留,不问出处和归途。 《侠客行》结尾:
这是个最具哲学意味的结尾,“我是谁?”是哲学界永恒的命题。 《鹿鼎记》结尾:
这个结局很奇妙。 在鹿鼎记之前的金庸小说里,武侠二字,侠重于武。 那么什么是“侠”? 金庸在《神雕侠侣》里借郭靖的口说,“侠之大者,为国为民”。 侠,是萧峰为不肯攻宋而宁愿自杀于雁门关;是郭靖死守襄阳,明知不可为而为之;是令狐冲的豪放不羁、不惧强权;是张无忌的抗元之后,飘然归隐。 大侠的原则都是:威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移;明知不可为而为之;舍生取义,为国为民...... 而韦小宝则是没什么原则的。他的母亲是个地位最卑贱的风尘女子,连他爹是谁都不知道。 天地会说他作为汉人应该反清复明站出来做皇帝,可他连自己是不是汉人都不清不楚。他不觉得满族人当皇帝有什么不好,也不觉得口口声声自称“奴才”有什么不对,虽然身居高位,天子近臣,但是说到底,他其实没什么政治理想,也没有传统读书人的“修身齐家治国平天下”的抱负。 韦小宝最盼望的不过是在丽春院来摆一台花酒,让从前欺负他的人看看他如今的风光。 韦小宝最大的理想,也不过是拿着银子,到扬州去开几家丽夏院、丽秋院和丽冬院。 更别提什么“明知不可为而为之”的舍身精神,既知不可为,那就绝对不为,到最后夹杂在小皇帝和天地会之间左右为难,想的就是撒丫子跑路,“他奶奶的,老子不干了!” 在韦小宝身上,可以读到另一个阿Q,一个飞黄腾达了的阿Q。 韦小宝的这些缺点,其实都是常人的缺点,或者说是人性的弱点,也可以说是一种典型的中国文化人格,即韦小宝的形象中,有所有中国人的影子。 韦小宝具备的优点,一般人却不见得具备。韦小宝不是英雄、大侠,只是个市井小人物,他的行为,一般人未必没有。韦小宝所表现出的人性,寻之以古代皆有,证之以现代亦比比皆是。这就是金庸伟大的地方,他透过韦小宝,捕捉到中国人永远存在的人性。 以上金庸小说的经典结尾,录于此,为纪念。 金庸的十五部武侠小说,始于书剑飘零,终于逐鹿问鼎;始于乾隆的少不更事,终于康熙的老谋深算;始于红花会,终于天地会;始于天山,终于鹿鼎山;始于残缺的英雄,终于完美的流氓;始于为赋新词强说愁的青春忧郁,终于却道天凉好个秋的强自宽解;始于书剑,终于鹿鼎;始以江山,终以天下…(引用自傅国涌先生著《金庸传》) 那些小时候令我们废寝忘食的金庸作品,从第一本《书剑恩仇录》到封笔之作《鹿鼎记》,从江湖之远到庙堂之高,都教会了我们很多:比如家国情怀、侠义之心,对爱情的忠贞不渝...... 金庸小说里什么都有:除了江湖的波云诡谲,还有儒道佛,有古诗词,有秀丽江山,有历史风云。 于我们而言,金庸的武侠宇宙,比漫威宇宙更加浩瀚无垠。 就像主题曲难念的经里唱的:
怕幸运会转眼远逝,为贪嗔喜恶怒着迷”,生活何尝不是首难念的经,社会又何尝不是一个江湖? 而现在,正如《倚天屠龙记》开头写的:“花开花落,花落花开。少年子弟江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发”。 金庸走了,江湖老了,青春没了。 我们怀念金庸老爷子,也是怀念自己渐行渐远的青春。 |
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