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败气，是指五行十二长生运的沐浴。甲乙寅卯败于子，丙丁巳午败于卯，庚辛申酉败于午，戊辰壬癸辰戌丑未亥子败于酉。 败气，有衰败、败坏、灰心丧气、腐败、情欲、无力、破旧之意。 干为人，支为宅，干支上皆乘败气，人和宅都处于破败之地，人的运势欠佳，家宅破败。 凡占运气，败气属于很灰色的一种。占病，身体欠佳，有气无力。占房屋，属于旧房子，即使不是旧房，对人也不利。 如果我想去进攻别人，那么就会两败俱伤。如果想揭露别人，就会被他揭露自己以前的隐事，导致双方都受责罚。 比如庚寅日，干上午，支上子，庚败于午，寅败于子，这是干支皆败；同时，寅死于午，庚死于子，这是干支互死。而且又是互脱。诸凶并聚，是大凶。 此法有一个变格，“破败神临宅”。日干之破碎煞、败气加于支上，支为宅，破败神临之，主破败不堪，家势倾颓。能作破碎煞又是败气的，大六壬中只有酉一个。因破碎煞，孟日酉，仲日巳，季日丑。巳和丑是不可能成为败气的。因此，只有戊申、戊寅、己巳、己亥、壬申、壬寅、癸巳、癸亥日方有此格。 家败必有因，以六亲和天将等定之。比如戊己日，酉乃子孙，会因子孙而败；戊日申日酉加申，酉可能乘太常，也可能乘太阴，太常是酒食衣服，太阴是非法的、女人之类，可以依此类推。 壬癸日酉是父母，癸亥日酉加亥，昼占酉乘常，作父母爻更是父母之象，今年酉是太岁，某些单位可能因为国家政策而生计维艰； 夜占酉乘天空，败气乘空，空败又是破碎，因被人蒙骗而家计破败。同时，酉的干支本象为酒，为少女，为婢女，也会因此而败家。比如养情人，让保姆卷走了东西等等。有时候，支之破败加支，或干之破败加干，也有破败之象。如果干之破败加干，这个人就是纯粹的败家子了。 《六壬断案》： 童三十四公丙申生七十四岁，占家宅。己酉年戊申日巳将卯时。 虎 常 空未 申 酉 戌玄 后 玄 常 空 财 壬子 后 青午 亥阴 子 戌 酉 未 官 寅 蛇 ◎ 勾巳 子后 戌 申 未 戊 兄 甲辰 合 ⊙ 合辰 卯 寅 丑贵 朱 蛇 邵先生曰：此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。 身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出元之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼，二子死；壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。童公有五子，至此仅存其二矣。 盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。 且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。 占家宅，即是占宅运，主要是看人和财等。 这一课，有三个方面不利于家运，且主子息死亡。 1、干为人，干上为未乘天空，未为眷属，即妻子儿女兄弟之类，乘天空，主骨肉无缘。未之阴神酉，戊日败在酉，申日酉为破碎，正是破败神。眷属之阴神作破败神，主因眷属而几家。酉又乘常，酉为少女，太常也是眷属，正是因少女而几家之意。课中说嫁少女，就是因女儿出嫁的嫁妆而耗费。 2、发用子水，子亦为子息之象。巳将，我们推作七月，七月子为死气，子作死气而受地盘克，主子孙有死丧之忧。眷属乘空，空为隐藏、没有了，子孙又有死丧之忧，二凶并聚，所以有三个儿子死亡，还搭上一个儿媳。因为子作天后，天后是女子。 何以论家运不利，财物悉尽？ 1、子寅辰为向三阳，由阴传阳，本是吉象，现在中末空亡，那就只有守在子这个阴地了。家宅宜阳不宜阴，当然是不佳。 2、发用子水财被地盘所克，阴神见寅鬼。 3、末传辰为财库，落空，财库落空主无财。 4、支上神比肩作玄武，“辰戌若见空武，奴婢逃亡。” 玄武的阴神子水还发用，且传入空亡，子水又是子息，这就是说孩子们老从家里偷东西肥自己的小家。子孙酉作破败神，大有背着包袱跑回自己家的样子。 玄武之阴神传出来，事与玄武有关的断法，很值得借鉴。 在《指南》里，玄武发传，传到支上，陈公献说“贼人入我内室”。 在《断案》这个课里，玄武之阴神作子孙类象发传，传到空亡上，邵子这样断，也很值得玩味。我想，我也算是所谓的深而细的秘诀所在吧。 何以论争讼？岁破作蛇鬼大耗，盖有此凶。 何以论有少无老？未是老年人，又巳为阳极，亥为阴极，均有“老”意，巳临卯上败，亥临酉上败，故主无老。 “行年上又引出破败”，这一句不知何解。七十四岁，行年在卯。 如果是七月占，破败神是酉，应该是眷属之阴神作太岁而引出破败神。 如果是八月占，巳为破碎，加在卯上为败，是行年上的破碎煞临败，也有破败神之意。 因只谈到月将，没谈到月建是什么，不好索解。如果是七月占，发用的子就不是死气，而是死神，子孙类象作死神被克，凶性要远远小于死气。 “中寅日德空亡”，不知何解。戊德在巳，七八月的月德也不可能在寅，只有八月天德在寅。 |
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