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中国的文化是一种谋略型文化，在中国上下五千年的历史长河之中，存在着儒家、道家、兵家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等诸多学派。这些主流学派不仅非常关心国家大事，还不约而同地指向了“治人”，而治人就必须讲究方法，讲究方法就是一种智谋，就是谋略，就是权术。 春秋战国，战火纷飞，百家争鸣，智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的规范和原则，各种学派和文化都在智谋中找到了自己的定位，都将自己纳入了谋略的范畴，成为中国谋略文化的组成部分。 在历史上，对中国智慧、谋略、政治影响深远的学派主要是儒家、道家、法家。中国的智慧和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态，但万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想精髓，也就把握住了中国的谋略和智慧的大致脉络了。 儒家，“谋圣”，这是一种极为深刻的智慧，其运谋的方法不是谋智，它不像法家和兵家那样直接以智慧思维逻辑迫使对方服从，而是从人心着手，让人们甘愿为王道理想献身。用今天的话来讲，就是重视“政治思想工作”，描绘“天下大同”的美好蓝图，并“不择手段”的到处宣传，直到人们心悦诚服。这已经不是谋略的层面了，它已经上升到了人性、人道的范畴，这是一种可以长世久存的文化，这就是儒家的大智谋，万世之谋。 法家的智慧是极为特殊的。法家之法是建立在非道德的基础上的，是一种“强权文化”，讲君主专制，以“权势”建立一种约束人们的行为规范，旨在建立规范制度 的“术”。 道家的智慧是极其聪明的。处处流露出智慧的优越感，处处显示出对别的学派的鄙夷和不屑。讲究“顺应自然，无为而治。”才能“无为而无不为”。道是绝对的、永恒的，不变的。而人是有限的，对于道只可以体味、尊重和顺应。“圣人无心，以天地之心为心”。 三家的智慧，在历史的进程中，从未单独存在过，相互融合吸收，取其精华去其糟粕。只是在不同的历史时期和不同的背景下此消彼长而已。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。中国智慧，先有道后有术，术是道的表现形式，道是术的根本，不能本末倒置。所以鲁迅先生说：捣鬼有术也有效。然而有限，成大事者，古今唯有。 权谋不仅仅是一种手段，中国权智在本质上来讲是一种至为深刻的文化。只有身心内外都参透了这种文化，才能达到内谋谋圣、外谋谋智的境界。 |
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