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#每日学论语#14.34 【原文】 或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 【译文】 有人问孔子：“用恩德来回报与我有仇怨的人，你看怎么样？”孔子说：“那你用什么来回报对你有恩德的人呢？应该用正直无私的行为来回报仇怨，用恩德来回报恩德。” 【微言微感】 面对君子和小人，恩人和仇人，我们该怎么办呢？ 老子也有类似说话，他说：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。” 什么意思？ 老子的意思是，“为无为”，不要太急功近利，太刻意追求目的，完全为了做而做，要顺势而为，循道而为，顺其自然；“事无事，味无味”，天下本无事，庸人自扰之，很多战争和麻烦，都是人们没事找事，自添烦恼。那么“大小多少，抱怨以德”，便是去掉分别心，别太敷炎趋势，嫌贫爱富，斤斤计较，恩怨分明。和谐的最好办法就是抑富济贫，消除两极分化，化解敌对情绪，实现和谐同存。 从这个角度讲，我们就理解了鲍叔牙自己为什么不做宰相，而力推管仲的道理了。鲍叔牙嫉恶如仇，容不得别人的缺点，哪怕是优秀人才的缺点。所谓“将军额头能跑马，宰相肚里行舟船”，其实是位置决定视野，做大事，必须不拘小节，要有容人之量。 廉颇和蔺相如的故事我们都知道，将相不和不是国家之福，而将相和，则需要求大同存小异，需要以德报怨不斤斤计较。 这从团队大局的角度讲，似乎是没有问题的。但是从教育的角度，则需要十分谨慎。 一个小孩子喜欢恶作剧，躲在路边用石块袭击路人，别人把人砸得鼻青脸肿，狼狈不堪，而他能够迅速逃走，自以为很厉害。 一个书生被袭击，发现是一小孩，就摇头叹息：世风日下，人心不古！然后走开。 一个化斋和尚被袭击，光光的脑袋起了一个大大的包，他抓住了小孩子，但只是絮叨了几句：阿弥陀佛！我佛慈悲！就转身离开。 一个武士被小孩子袭击，勃然大怒，三步两步冲过去抓住了小孩，一顿痛揍，盘问审查清楚，交给家长教育看管。 从此，小孩子再也不敢欺负路人。 曾国藩有一则故事，说他有天在军中和一个人聊天，那人说：“胡润芝办事精明，人不能欺；左季高执法如山，人不敢欺；公虚怀若谷，爱才如命，而又待人以诚，感人以德，非二公可同日语，令人不忍欺。” 一般而言，我是主张厚道待人的，特别是对学生，我主张理解宽容。但是，爱心泛滥，宽容无度，是教育的大忌讳。而另一个角度，宽容给错了人，善良被拿来欺负，上演农夫和蛇，那就是糊涂了。 一个团队，对霸道的人退避三舍，对事多的人无原则宽容，欺软怕硬，刺头横行，那就是鼓励人造反闹事。就好像当下的信访政策，催生了一批告状专业户。无原则无底线，退避三舍，退无可退。 很多时候，对坏人的容忍，其实就是对好人不公正。以德报怨，如何对待恩德呢？ 再换个角度，如果以德报怨，心里有怨，那其实就是给自己添堵造病。忍的结果是形成“堰塞湖”，情绪日积月累，一旦爆发，足以摧毁你自己。 所以，孔子说，“以直报怨，以德报德”。自自然然，首先不要亏欠恩人恩情，然后正确对待怨，我无错，何必在乎怨？我有错，理当主动消除怨。 做人做事，要大气不仅仅计较，智慧不糊里糊涂。不主动和小人斗，但修理小人要一次到位，不要给小人报复留机会。 |
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