#每日学论语#2.4【原文】 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。 【译文】 【微言微感】 孔子的一生，是不断成长，经历丰富的一生。 孔子三岁丧父，是母亲颜征在手把手教他读书的。少年孔子极其聪慧，又非常好学，很快就把妈妈的那些墨水吸干了。于是，他们搬家到外祖父家，跟着外祖父学习。 但为什么孔子说自己是“吾十有五而至于学”，而不是自小就立志求学呢？ 学习和志于学，是不同的概念。小时候的学习，大多是为了讨好别人，没有明确的目的；到了渐渐懂事，开始有了理想抱负，有了奋斗目标，就成了志于学。 12岁的少年周恩来，就曾经说出了“为中华崛起而读书”的豪言壮语，后来，他抛头颅洒热血，为革命鞠躬尽瘁死而后已。 孔子在十五岁前后发生了什么事情？ 他的外祖父死了，他和母亲相依为命，他想去参加殡葬，帮助有白事的人家料理死者后事，以便挣一些粮食帮助妈妈养家。母亲很生气！狠狠教训了他。你不好好读书，耽误了学业，将来如何继承父业，振兴家族？娘的苦不就是白受了吗？ 于是，从此，孔子突然长大，发愤读书，立志求学。 也有说，孔子发奋读书是因为受了刺激。季平子宴请士子，孔子以为自己也有资格参加，结果被家奴羞辱了一番，赶了出来，于是开始发奋读书。 如今十五、六岁的花季少年，一般也要刻苦读书，因为这个时候不是要初中毕业，就是刚上高中。过了糊里糊涂的青春叛逆期，开始思考未来的人生规划，也正是志于学的年龄。 我十五岁时候，父亲说：“考不上学就回来帮我种地吧！”而我最怕割麦子，或者暑假给玉米地追肥，那是要累死人，热死人的节奏。所以，除了拼命读书，考上大学，成为国家人员，别无选择。 第二句，“三十而立”，立什么？成家立业吗？孔子17岁母亲去世，19岁娶妻成家，怎么到了三十岁才算是立？ 立，这个词的内涵很丰富。“立德、立功、立言”，都是立。而且是高档次，功成名就的立。 孔子三十岁，只是做过一些小官，权力很有限，学问影响也不大，所谓“参谋不带长，放屁都不响”，这里的立肯定不是“立德、立功、立言”。 但是孔子27岁跟着郯子学习周礼，在礼上，见多识广，影响不小。后来孔子说，“不学礼，无以立”。可见，“三十而立”，是因为孔子成了礼仪专家，成了金牌司仪， 三十岁后四十岁前的孔子，去洛阳拜访老子，出访齐国求职碰壁，回到鲁国开始埋头学习。“惑”，是心里不安定，犹犹豫豫，左右摇摆。孔子碰了几次壁，心更坚定，人更务实，才知道需要什么，不需要什么。 “不惑”，是因为知道自己的不足，知道自己的需求，能否踏踏实实埋头苦学。 到了“五十知天命”，孔子学业有成，在国内外都有了很大影响力。这期间，阳虎谋反成功，控制了权利，邀请他出来做官，孔子权衡一下后，果断拒绝了，为什么了？天命不可违，不可助纣为虐。 更多的人以为，孔子说自己五十知天命，是因为他遇见了《易经》。通过对《易经》的学习，他看透了天机，明白了社会发展的形势，知道了天命不可违。 六十的孔子，正是周游列国的阶段。满腹才学，无所不知，真知灼见，安邦定国。什么是耳顺呢？“见诸往而知来者”。好人歹人，看一眼就知道了；难事难题，一接触就明白如何破局。这时候的孔子，可以毫不客气说：给我一根足够长的杠杆，我可以把地球翘起来。 后来，68岁的时候，孔子结束列国周游，回到了母国。不再奢望建功立业，但是被尊为高级顾问。无欲则刚，听从内心的声音；随心所欲，一切都能超然处之，坦然受之。 人这一辈子，少年轻狂，争强好胜，书生意气，似乎无所不知，结果越来越发现，朴实无华，扎实稳妥，平实长久，才是最重要的。于是，不再横冲直撞，明白了循道而行，无私是大私，无为无不为，不争是大争。 了悟，是看透生死名利；淡定，是不惧生死。 这种状态，就是孔子的“七十而从心所欲，不逾矩”。
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