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风水中常提到的龙将结作，穴后几节内来龙非常重要且关键。龙将结穴，入首处必有吉砂夹护，寻龙者必要认真仔细详察。来龙将入首近穴时剥换变为好龙，是吉地，也就是吉龙入首。如来龙将入首近穴时剥换为坏不吉，主凶，不可下葬，是凶龙入首。所以，龙的入首处吉凶，应验结穴吉凶。
寻龙点穴中最重要的一个环节就是寻龙，寻找龙脉才能够判定什么是风水宝地，而龙入首是关键！那么问题来了，什么是龙入首？它有什么作用？ 什么是龙入首呢？ 千里来龙的主星，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，龙的入首指龙脉在即将结穴时，生起的距离穴位最近的山头的入脉处；也就是穴位后面离穴最近的第一个山和第二个山的交接处，此段从少祖山出脉到父母山入脉这段束气距离就是龙入首。
徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”风水学是根据龙脉之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等。
一、来龙入首 是指龙脉融气入穴的形势与方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。
二、飞龙入首 是龙脉到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。刘基在《堪舆漫兴》中道：'飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。”
三、回龙入首 是翻身顾祖之回龙到头，如果得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴位。龙脉在前行过程中，突然拐弯转身往回走，朝向发祖处结穴，就跟龙转身回头望自己的尾巴似的，也叫回龙顾祖。
四、直龙入首 是龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为褥，这样的结穴主发福迅速。龙脉行走到尽头结穴，穴位的背后就是曲折而来的龙脉。龙脉虽蜿蜒而来，但实际上还是前行的。
五、横龙入首 是龙脉结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。龙脉在前行过程中，望左侧或者右侧结穴。这样，行走的龙脉便横亘在穴位后面。穴位的坐向可能会与背后龙脉垂直。横龙侧入结穴，往往背后靠山单薄低矮，需借助其他前来的山峰，这个代做靠山的山峰叫“鬼乐”。《堪舆漫兴》上说：“横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。”
六、潜龙入首 是龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有众水环绕，这样才为真穴。
入首格龙是指哪种格局？ 入首格龙在《地理条贯.入首格龙五行辩》中有详细论述：“入首格龙，术家所用五行不一，徐试可俱用正五行”。 倘正五行不合，方用双山五行。叶九生、张鸣凤，辟正五行，专用双山，如乾亥、甲卯、丁未木龙，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。” 谓干亥、壬子、癸丑俱属水。艮寅、甲卯、乙辰俱属木。巽巳、丙午、丁未俱属火。坤申、庚酉、辛戊俱属金。如乾亥水龙，左旋壬水局，申子辰，右旋癸水局，亥卯未木局是也。余细加演绎，同一乾，而有属金、属木、属水之分，古人立法，岂有如此颠倒悖戾，是盖有所取也。夫正针十二地支，子午卯酉，分列四正为旺，始于寅申巳亥为生方，终于辰戌丑未为墓库，三方吊合，此乃五行流行之气局，最天然者也。八干四维，布列两支缝中，实兼两支之气，从左，从右，合成一家。如乾居西北隅，右为戌而左为亥，折乾之半而分之。挨右者，系西方气，正五行以乾为属金可也;挨左者，若也木气，双山五行，以乾属木亦可也。
总之，来龙入首，是分析和判断龙脉与穴局关联的运气、运势，最为紧要的一环。在风水学上，具有举足轻重的地位，千万不可忽略。 |
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