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上古，个体人类无法征服自然，还可能被严酷气候或凶猛野兽收拾掉。 比如一百个人分别扔到荒野里，估计几天就全没了。一百个人扎堆扔荒野里，大家该干嘛干嘛，说不定还能活得挺滋润。 所以人类天然需要分工合作。 分工合作，自然产生不同职业与不同身份，差异化。 人类天性里，多少都有扩展DNA、夺取资源的一面。如果没有限制，大家都会想要更多，争不过来。 于是慢慢地，社会结构形成了——有些是有意为之的设计，有些是自然而然的演化：使成员尽量在群体里找到个位置，以求群体的稳定。 群体分化越单一，相对就越容易被倾覆。 于是要细化。 每一层为了保住自己压住下一层的地位，保留向上一层的指望，都会竭尽全力。 所有人都合力如此时，就维持了群体的稳定。 每一次分化，都是一把锁。 比如古希腊的斯巴达。 上层是斯巴达人，人少，住在城里，当兵当官。 下层是黑劳士，农奴，生活在农村，没啥人权，打仗时给斯巴达人做杂活。 单是这两层，好像不太稳。 于是不住在城里又不住在农村的人，就是所谓“周边住人”，希腊语περίοικοι，佩里俄基。 这类人有自由，有点土地，不被奴役，但又不算斯巴达公民，没权；负责生产和搞商品；出征时，与斯巴达人一起作为重装步兵参战。 有了佩里俄基人帮着斯巴达人，黑劳士就不那么有威胁了。 顺便，黑劳士和佩里俄基人如果立了功，还有可能升到斯巴达阶层。几率不大，但毕竟有可能，有指望，这就让黑劳士和佩里俄基人生活有了奔头。 于是结构就相对稳定了。 每一个群体被拆散，重新设计时，都会惩于前失，再加一把锁。所以群体规模越大，历史存续越久，层级细分越多。 就像《水浒传》开头，锁魔王的殿前，每经一个天师，就加一道封皮。 在一个业已稳定下来的分工世界，人的选择预定会小些。 所以现代社会的坏处是：选择余地小。 好处是，如上所述：分工合作很完整。人活着需要生活资料（物质）和社会认同（精神）。而现代社会分工合作多。 要活下去，想获得点什么，那就付出点什么，总能换回点自己中意的，总还能活下去。 在一些乱七八糟的地区，有人无奈，被迫卖身、卖血、卖器官。但不到山穷水尽，大家都不太动这心思。因为大多数人所希望的活下去，是健康且稍微有点尊严活下去。 有人天生有钱，那就付出钱换回自己想要的。 但会想谋求出路的人，大多数恐怕并没有太多钱拿来烧。 虽然我们都提倡不能物化人，但现实社会要活得健康且有尊严，绝大多数普通人的选择是： 在大分工社会这个齿轮里，找到个岗位；出卖自己的时间和技能，换回点什么。 问题是，这点谋生技能怎么来？ 有人天生体质好，可以去做运动员。但运动员需要持久苦练。 有人天生容貌身材好，可以去做平面模特。但容貌和身材也需要经营维持。 有人天生口齿伶俐，可以去做演艺行业。但口齿伶俐也需要训练。 诸如此类。哪怕有天赋，技能也从来不是凭空而来的。 赶上没那么吓人的天赋呢？ 现在这个时代的教育体系，绝大多数不那么天赋异禀的人，也能学到一些知识，以及掌握一定的学习能力，终于掌握一些技艺。 然后就能靠这点能力，去社会上寻找一个需要这些能力的岗位，以所学技艺和时间，换取生活资料和社会认同了。 即： 如果一个人不在意身体健康或社会认同，也不想做个好人，他最高效的出路是做各色暗黑勾当——毕竟赚大钱的门路都在刑法里，然后等着有一天不得好死。 如果一个人自带豪阔身世，他最好的出路不一定是读书，而是搞社交拉关系，让钱继续生钱。 如果一个人天赋异禀拥有稀缺资源，他最好的出路是将这份天赋运用于稀缺技能的培养：能跑能跳的去运动，美丽颀长的当模特，绝对音感的搞音乐，天籁之音去唱歌。 对绝大多数并不想损毁身体健康、不想违法乱纪、没含着金钥匙长大、也并不天赋异禀的人，那么好好读书上学以求谋生技能，减少各色欠负以免累得喘不过气来，是最适合的道路。 用游戏打个比方。 慢慢打怪练级也许有点闷，还让人心生怀疑是不是可以一步到位，直接去打boss。 但除非你是开了挂，或者数据溢出单项点数不可思议，否则，大多数从零开始的普通玩家，还是打怪练级最好。 区别是，游戏里你可以随便怀疑随便莽。反正存档，可以重开，也许会有点惩罚机制，但总还可以从头开始。 可是人生如果试错，结果game over的话……………… 以及： 如果自己的技能只够谋生，就别背上那些没啥鸟用只会给自己带来debuff的负面装备。 轻装简从，才能走得远。  张佳玮写字的地方 文学、艺术、体育、历史、旅行等题材的文字源。 3160篇原创内容 公众号 |
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