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打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲  打坐站桩 打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲 31篇原创内容 公众号 （一）初级阶段基本原则 第一，不要过多考虑细节，就一个字——站。 体会一下站在辽阔的平原上，一眼望去，心胸开阔，杂念俱消的感觉。 站桩就是休息是滋养，不是体能锻炼，更不是思考！！！心态上要保持轻轻松松。 别把练功夫当负担，宋世容老先生说“要玩而求之”，这是内家拳入门的钥匙。关注微信公众号打坐站桩，大家要往轻松愉快里练，往神清气爽里练。站桩的时候可以听轻松的音乐，可以看风景。 刚开始诸事不问，累也不管，错也坚持！先在姿势大概正确的前提下保持时间。最起码冲到三十分钟，然后再往里面转。 第二，重心在前脚掌上，保持下肢三节（胯、膝、踝）的弹性，千万不要把腿站死了。 不要把重心压在脚跟上，不然容易伤后脑。因为脚跟联着后脑的神经。 第三，颤抖是好事，出汗是好事，不用担心。 刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。长辈说“出完大汗出臭汗，出完臭汗出细汗”，到了只细细出汗、但不疲不喘才算进门。 第四、肩的问题不要问，先站去。 松肩涉及的要素太多，说不明白，越说越糊涂。其实就是耗的肌肉没劲了，筋就抻开了，筋一开就不用别人给讲了，自己就明白了。 第五、调整桩架的时候可以用点劲，站桩的时候不要用劲了！调整桩架，肯定是要用点力气的。 但是调完之后，要在保持桩架的基础上，把肌肉慢慢放松下来，一丝丝的放松。刚开始一放松，桩架就散了，又恢复原状了。不要急，也不要怕，这是正常的。 千万别为了保持桩架，把肌肉绷得死死的。那就失去桩法的灵性了。怎么办？架散了？再调。又散了？还调！ 一遍一遍，来它个千百遍，就这么跟自己做游戏，找找到底是哪的肌肉还紧张碍着自己桩架定型，然后把它松下来。就这么一遍一遍的碰。碰来碰去，咔嚓一下，骨头对上了，肉一下就松下来了，血也就通了。 （二）练功时间与强度 初学者开始训练养生桩，一定要贯彻放松的要点，以舒适内养为主，要求保证每天练习一次，多则不限。 养生桩的根本是松、静二字，松则血脉畅通，静则心神滋养，关键是要站的舒舒服服。此功法具有非常良好的养生内壮功效，练后应感觉到精力充沛，虽身体稍有疲惫，是为疲劳关未过之故。 刚开始初练的时间不用太长，以自己能坚持住为标准。5-10分钟即可，但是也不可过于贪图舒适，每次训练都要冲击一下自己的时间极点，每次增加一点练功时间，即使增加数十秒也可，这样才能达到练功的目的。 无论是为了什么目的练功，疲劳关都是横在初学者面前的第一道难关，必须克服。通过一段时间的适应和学员自己的锻炼，如果练习方式正确，一般情况下，学员应该在一个月时间内使自己的站桩时间达到30分钟左右，既可以进行下一步的深化训练。 最好不要忽停忽练，或者突然加码。筋骨训练应象种树一样，不能一暴十寒。特别是筑基阶段，最好不要中断。 如果特别累，或者有急事，可以少站一会，或者带着站桩的意思静坐一会、躺一会。也不要突然拉长训练时间，每天增加一分多钟，每周增加十分钟，坚持一个月，也就基本达标了。 (三)注意事项 1、练功前后别沾冷水！口渴可以喝热水。 无论是喝冷水解渴，还是练功前后用冷水洗身洗手，对身体都不好，严重了，会落下病根。不但是冷水，还有其它类似的东西，也不能沾。 不信冬天练功之后用冷水洗洗手，估计洗完一会，骨头就不舒服，时间长了得个关节炎，可不是闹着玩的。所以，练功前后半个小时为限，避冷水！为了你的健康！ 2、在此特别强调，以上功法虽然简单，却是内家功夫入门的根基，大道至简之说即是如此。望大家刻苦练习，细心体会，成功取决于您迈出的每一步！ 3、特别注意不要憋气，呼吸通畅自然是第一位的。 在最初的一个月里，大家不要急着调骨盆、腰椎，先放松了站，站得小腹四周的筋骨肉有感觉了，自己就会慢慢调整了，那时侯又省力又舒服。现在如果强做，肯定会别扭。 命门后贴，可以自己背靠着墙找一找，但是不要拿到桩功里来较劲。咱们的第一目标是放松、养神，然后是丰盈气血，滋养筋骨，再然后才是调整筋骨结构。 虽然这些都是揉在一起的，但是大家意识里还是要分个先后的。象含胸拔背等要求，没事的时候可以动一动，找一找。但是在正式站桩的时候，以舒适温养、心情愉快为第一要领，做不到的先不要强做。 4、大家一定要克服急躁冒进、急于求成的心理。 内家桩法里“含胸拔背、松肩坠肘”这些要领，不是能一次就做完了的。它贯穿于一生的修炼之中。你只要坚持锻炼，就会发现自己昨天这些还没做到位，今天就做的比较好了，明天会做的更好！ 所以不要先存对、错的概念，我们这种运动不是改完错马上就对了，而是逐步趋近于正确。先把肌肉松下来，把心静下来，慢慢去体会。不要把练功当负担，一定要用休息、享受的心态去练功，不要求任何效果，出来好感觉就留下什么，没了就算了。 5、有不适的感觉，要及时调整。 练功的时候，只要感觉哪里紧张，就马上放松哪里，随时调整，这就是站活桩的第一个前提。怎么调整？腿酸了就走两圈，膝盖疼了就按摩一下，活动活动。胳膊僵了就抡一抡、抖一抖。脊椎发酸，就左三圈、右三圈晃一晃。就这么简单。 6、练完以后最好是散步。 找一个空气清新的自然环境为好，如果没有这个条件，在屋子里也可以，但是要注意通风，而且练功之后不要马上吹空调。避风如避箭！千万别在空调底下练！电扇都尽量别直接吹，一定要找自然通风的场所。 7、遇到站桩的时候膝盖酸疼，发硬，肘关节也酸痛，如何解决！？ 这个问题就是松不下来的问题。解决办法：一个是苦练，熬过疲劳关，咬牙忍，达到一定的时间，训练量上去，把拙力耗干净，也就松下来了，这个办法见效快，但是前提是你身体要好，还要能吃苦。 另一个办法是降低强度，比如你可以看看自己身体下坐的是不是低了点？可以把身体提高，减轻腿部的负担，避免因为腿部负担过重产生紧张僵硬，进而引起全身的僵硬，这样越紧越紧，陷入恶性循环。 你把身体提高，腿部强度小了，你就可以多体会上身的感觉，循序渐进的再把身体一点一点调低，因为你这时上身的感觉已经稳定了，上下身不会再相互促使紧张了，再加强下身的强度，这也是一个好办法，这是养练，边养边练，比较适合身体弱一点或者是工作繁忙身体疲劳的学员。 至于酸疼则属于比较正常的疲劳反应，能多坚持就多坚持，不能坚持就下桩走走，站完桩要多走多遛，走的时候不是为了走而走，而是在走这样的身体运动中回味刚才站桩的感觉，这样最长功夫。 8、做到背部正直之后必须放松背部，千万不可用力挺直。 重心放在前脚掌。背部先不要顾及太多，只要身体中正就好。命门的位置就在肚脐对应后背的地方，很好找。不要驼背，即使背部有微弯，也不是驼背，而是命门部位后凸产生的微弯。 9、呼吸的问题只要把气下降就好，关键就是胸部放松，小腹放松，把气放下来就可以了，追求呼吸绵、长、匀、静。对于呼吸方式，本功法不做强制要求，只求自然呼吸，慢慢将呼吸规范，绵、长、匀、静是追求的向。 10、饮食：一定注意营养！另外平时多喝水，（刚练功结束后的休息时间不要大量饮水）。多吃点含胶原蛋白的食品，含胶原蛋白的食品主要有肉皮、猪蹄、牛蹄筋、鲜鱼等， 而且以蹄筋和牛羊肉最好。 四、练习问答 1、生病了还能站桩吗？我最近有点低烧，医生说可能是病毒感染的。人不冷不抖，不咳嗽，胃口也好。但就是晚上出汗，疲倦，肌肉疼痛，累了嗓子也疼。 整体感觉像是感冒被憋着没发出来。现在一个多礼拜了，身体还在恢复之中。不知道能不能站桩？（我是发病后停止的，原来每天早上站大约20-30 分钟.)多谢多谢 答：不要大强度站了,可以躺在床上，按照站桩的要领把肢体摆好，进入松静混沌的状态，困了就睡，对恢复身体非常好。 2、问：肩部的放松，我目前的做法是任其自然，肌肉不用劲。微旋肘后，肩部不用劲，手臂自然成一微弯状态。体会的感觉是手臂是松懈地挂在一个丁字架上，随身体躯干而运动。不知道我这样算不算放松。站完后肩部也没什么感觉，也许是没练对。 答： 松肩就是这样松，不管它。等姿势做到基本正确以后，就马上把双臂松开，不用它们了，就当两臂都已经脱臼了，当两臂都已经不是你自己的了。 现在就松肩，别的部位基本正确就行，要循序渐进。挑顶竖项更简单，只要把下巴内收然后放松就可以，只要松，姿势会慢慢自己调整到正确的位置的。 重心应该放在前脚掌，这个不要搞错。身体的酸疼紧张是正常疲劳反应，不必太过在意，关注微信公众号打坐站桩，疲劳关是一定要坚持过去的。练后的一身轻松就体现出来了，估计你还会发现自己的精神会越来越好， 3、站桩的时候手感觉有点麻？ 答：不用担心，刚开始筋骨没有练开，气血有凝滞的地方就会发麻，可以抖一抖，动一动，然后再站。 关于训练中大家出现的问题的解答 一、不要急于求成，贪多嚼不烂。 我看到有些朋友已经把提肛敛臀、开裆扣膝都加进去了。这有点太快了。站桩，第一要学会“松”，第二要体会心态的平静。 这是内家拳贯彻始终的要领。其他“八要”、“十要”、“二十四法”之类，都是在这个基础之上的。如果练习者太急于把这些要领弄上身，一会想这个、一会想那个，结果弄得身心具疲，那就失去锻炼的意义了。 二、现在这个阶段，首先要体会整体的放松、舒适，精神的愉快，然后重点是“松肩”。 把肩松下来，手就沉了。利用手的沉劲，进一步松肩，慢慢就把颈、背的筋腱抻开了。这样劲才能顺着脊椎沉下去，然后才能谈到练腰。拳谱上说“撒开二六连环锁”，指的就是二十四块脊椎骨。 松肩是开锁的第一关。大家就不要和自己的肚子、腰较劲了。尤其不要人为的去控制呼吸，平时怎么呼吸就怎么呼吸，别难为自己。 咱们是种大树，不是插花。插花再好看，那是没根的东西，很快就死了！你听了一大堆后面的好东西，结果因为没有基础，一点也没落着，浪费的不是自己的时间和精力吗？ 不是有人笑咱们是幼儿园水平吗？我劝大家就把自己当学龄前，扎扎实实练好每一步，把东西拿到自己身上。只要大家有毅力，能坚持下去，拾级而上。现在网上说得这些神乎其神的东西，大家都能体会到。内家拳没有什么神秘的，只是练习者不得明师或者不够下功夫而已。 这是我们几个同门亲身实践过的，循序渐进，假以时日，必有所成。希望新加入的朋友能够参考一下，避免走弯路。 第一，先安静下来，心情不要太激动，脑子里不要想太多，像准备休息一会儿一样，放松。 把姿势基本摆正，各大要领粗粗的走一、两遍——肯定到不了位，没关系，不驼背、不挺胸、不前俯后仰，就可以。刚拿到教程的朋友，肯定心情特别激动，恨不得今天练，明天就出功夫，在这里老师得先给泼点冷水， 内家拳这东西，跟种树一样，得按月、年算，踏踏实实的练，一定可以成功，想一步登天，反而是欲速则不达。 第二，先松肩。 想象两臂脱臼了，挂在身上，可以轻轻左右摇晃一下身体，看看胳膊是不是那种柳枝随风摆的感觉，这是入门第一关，把这个找好了，后面特别顺，有的朋友跳过这一折，直接找腰胯，就好像想直接从一楼上三楼一样。 第三，手沉，慢慢体会，手是不是发沉、发胀。 如果没有，继续从松肩上找。有了手沉的感觉，就等于摸到门了，这时候应当勇猛精进，千万别两天打鱼，三天晒网。 第四，贴肩胛，手沉了以后，肩部会进一步放松，这时候要体会肩胛贴圆了没有。 这个同时会出现空胸圆背的状态。刚开始贴，胸背肩会紧张，在这种状态下，再次放松。这时候可能出现一系列不舒服的现象，那是胸背一些平时不吃劲的肌肉开始被唤醒的缘故，这时候不能怕，得积极的调，调好了，过去了，又上一层楼。抖一抖，是自然调节的好办法。 第五，等空胸圆背要领固定住，而肩松手沉的感觉仍然存在的时候，开始调整命门后靠。 前几步，腰就放松就行，现在可以动腰了。提醒初学的兄弟一点，臀是内敛的，别上翘。 第六，胯翻到一定程度，会感觉翻不过去，这时候，适时地往下蹲一点，膝盖有上提之意，这时候胯也翻过来了，同时会出现五趾抓地的现象。 这个不多说了，以前说得太多，也没几个能练出来，后来不说了，有几个特别下功夫的兄弟自己就找出来了。看来关键还在一个“练”上。这个过程很长，可以每次都找一遍，但不要想一次做到位，要一步步来。 呼吸不要着意，通畅就好。一旦发现，呼吸不畅，就证明你现在求的要领超过你身体的负荷，应该减小强度，或者加强上一阶段内容的训练。 其实说到底就四个字“大道至简”，戒骄戒躁，踏踏实实的练就是了。内家拳的技术体系比书法、绘画、杂技都简单，过去很多高手，就是农民、车夫、匠人，没什么学历，也练成了功夫，练出了智慧，所以大家应该有自信，每天坚持一个小时，一定可以成功。 阳光是阳气之源，能够普照万物生长，能够抑制阴暗秽物。但如果居住之所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。 且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中， 一般应遵循以下原则： 1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放； 2、不能摆放在夫妻房； 3、背后不能无靠； 4、不能摆放在楼梯下； 5、不能摆放在楼的中间夹层； 6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置； 7、请、送时一定要择吉； 8、尽可能安置在宅内的死气方； 9、两边要有留空，原则是左边要大于右边； 10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理； 11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕； 12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙； 13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙； 14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好； 15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁； 16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之； 17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙； 18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉； 19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆； 20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。 除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置 1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。 2、保平安纳福诸神宜向屋内。 3、神坛习惯用鲜红颜色。 如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。 （二）、佛台位置 佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。 2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
1、文财神 宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。 a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴， b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。 2、武财神 宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。 a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛， b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。 3、财神位六忌： a、忌压，不宜重物堆压 b、忌水，不宜摆放鱼缸 c、忌空，不宜背后空透 d、忌冲，不宜尖角冲射 e、忌污，不宜作为厕所 f、忌暗、不宜昏暗阴沉
1、尺寸 尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天） 2、六不宜 a、神佛坛与浴室相邻 b、多人出入吵杂 c、安放在东北、西南鬼门方位 d、朝北、东北、西南、西、西北 e、使用陈旧木料制成 f、神佛符放不干净的地方 3、神佛坛及画像安放 a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。 b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛 c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。 d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。 e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。 f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。 许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。
空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。
易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。
镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。
日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。
无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。
厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。
风水中讲究“左青龙，右白虎”，左侧青龙位代表吉祥和贵人，而右侧白虎位，则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位，才能吉祥富贵，平安顺遂。若是白虎位占了上风，则很容易造成小人近身，家庭关系不睦，同事关系不和谐。如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 随 喜 打 赏 |
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