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今天上午，从超市满载而归的路上，我忽然展开了一场极其怪异的设想，并且越想越远，直到沮丧的感觉充斥全身，几乎没有力气前行里，才被迫停止了设想。当沮丧铺天盖地得袭来，浑身像发酵地面团一样绵软，一捏一个坑，无声地承接着命运地蹂躏；这面团尚有许多气孔，一挤一个洞，略有声息地看这些气幽幽散去，无可奈何如落花流水。真是沮丧极了！可我向来不相信宿命，更不愿意将难解之事用宿命来推脱。我是一个很少回头看的人，也不太往太远的将来看，所有的计划总是很笼统，在时间的海洋里，更多的是随波逐流。这世间的变数太多了。既如此，又何必为不存在的虚无而枉费心思呢？王阳明说，“过去未来事，思之何益？放心耳！”过去的事，就像流走的水，不可追；未来的事，如同阴晴不定的天气，难测准。虑之可以，过于忧思确实大可不必。有人做事唯恐不周，一定要思虑再三，这在孔子看来说多余的。一而再即可，“三思”多矣。做事尚且不可过多“用思”，何况说虚无缥缈的未来呢？惟有“放心”，方可让本心得到安宁，进而去做点落到实处的事。现在很多人都常常以“不恋过往”来宽慰自己，这句话正是应了“放心”二字了。让心安住当下，图谋当下，或许更能接近生之真谛。悟道不悟道，我是不讲究的。可人活着，总得做点什么。当年苏轼赞叹朋友未因外放而精神消损，赞其为“人间琢玉郎”。“万里归来颜愈少”的原因，竟是歌姬的一句话——“此心安处是吾乡”。这句话，令遭遇过人生浮沉的苏轼不由地感慨万分，挥笔载以词作。这句话，令千年后涉世尚浅的我，亦是感慨良多。无论是身居高位出将入相，抑或是贫居陋巷粗茶寡酒，生活的本真都一样，从热爱的角度来看。安住当下，让心有所适从，是宁静的起始。
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