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冒雨来到常熟的标志性建筑之一---方塔，在方塔园内，原塔名为“崇教兴福寺塔”，因其平面呈方形，四面九层，俗称方塔，它建于南宋建炎四年（公元1130年），在元明清代修建多次，塔高67.14米，虽是宋代建造，但仍沿袭唐代方形楼阁式木塔的形制，为现存不多的砖木楼阁式唐制宋塔。 方塔还是早期风水塔典型例子，当时有和尚文用对县官李闿之讲：“常熟城西北是虞山，城区地势低洼，客高主低，有失偏颇，应建浮图以镇之”。遂准募化十五万缗钱建塔。 这里有个好去处，就是碑刻博物馆，位于方塔园后院，占地4000余平方米，是一座专门收藏、陈列碑刻、拓片资料的专题性博物馆。 这里采用江南古典园林格局而建，雨中在屋檐下、回廊里穿梭，别有一番滋味。 走廊上有着数量众多的石碑，有圣旨、墓碑、人物介绍、事件记录、官员传记等，历史悠久、文化底蕴深厚。 这里的碑廊全长500米，分政治经济、文化艺术、宗教民俗、人物传记四个展区，共展出唐、宋、元、明、清各类石碑800余方。 春雨不再细无声，有些急了，似乎在留客。 那就来这里坐坐吧！拓碑是南朝时出现的一种印刷技术。拓碑是将纸覆在石碑上，然后刷墨揭下，就在纸上显现与石碑上同样的字形，清晰、完整、准确、生动、真实地再现古代艺术的神韵。 老师先来演示一遍整个的过程：拓碑第一步是上纸、选用厚薄适中、有韧性的生宣纸，敷在碑面上后，然后用沾水棕刷刷宣纸。 用报纸吸水后，再用打刷在宣纸上敲打，敲打时要耐心，力量需均匀、轻重适宜，这样石碑上的文字、纹饰、图案就能显现出来。 当宣纸处于干湿适中并呈泛白时，可以进行最精彩的上墨拓印了，不过拓碑对原碑还是有些伤害的，所以碑刻博物馆在馆藏的几百件精品里，针对不同体验群体挑选出《宋苏东坡书法》、《琉球国书》、《般若波罗蜜多心经》、《养竹山房》、《香花供养》、《瞿式耜诗》等几方在撰文、书法、镌刻等方面颇具特色的碑刻，按1∶1比例复制出的新碑，专门让大家来体验。
上墨时左右手各执一拓包，它是用绸布包棉花，扎紧成蒜形，上端绸布结成手把、下端形成扁圆状，左手拿拓包沾墨汁，右手拿拓包均匀左手拓包的墨色，两拓包相互捶打，引左手拓包墨汁至右手拓包，使之墨色均匀，老师很开心，来了很多学生。
我的美女同桌，姿势很标准！
开始用拓包上下来回渐次密集捶打，必须上下正打，不可左右斜打或过分用力，也不可专打一处或随意随处拍打，要严格由上而下或由左而右，敲打时要耐心，力量需均匀、轻重适宜，这样石碑上的文字、纹饰、图案就能显现出来。
这样的的过程需进行5、6次，每次都要间隔15分钟左右。
大家玩的不亦乐乎。
这是我拓的碑，翁同龢，是常熟大名鼎鼎的两代帝师、中国近代史上著名政治家、晚清书法大家，（有着独特书风，深得颜真卿之精髓），历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，这是他在癸卯三月山中所书的【香花供养】碑：眼前现相腕底常香，天雨宝花缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道恐怖毛竖，一切众会皆获果证。那时的他已经戊戌风波后罢官回家，半隐居在虞山脚下，寄情于佛法之间。
最后一步，取下拓本，最为恰当是拓本八至九分干时，那时较不易破损且易于取下，若太湿而急于取下，则易破裂。
小心啊！慢慢掀。
马上成功啦！
自己的拓片必须带走，辛苦几小时的丰硕果实啊！馆方很贴心，准备了这样的袋子。一个活动才20元，不过需要事先预约好，最多7人。
再见了方塔，我们满载着浓浓的常熟历史文化而去。
作者简介：中国摄影家协会会员、携程签约旅行家&摄影师、酒店体验师、自媒体和旅游达人。 |
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