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中华传统文化中的五行与术数(三)

 LDS551 2021-09-11

中华传统文化中的五行与术数(三)

这章节人们将详细介绍五行属性中相匹配的术数古时候的应用案例。请先备考一下下下列报表。

中华传统文化中的五行与术数(三)

表明:古时候经学家觉得(十)为(土)的折数,笔者认为(五)即是土的生数都是土的折数。

众所周知,现如今越发说白了智能化的大城市,它在一些层面越发看起来敏感。最典型性的就是说大城市的排水设备,一些大城市要是遇到持续3天的暴雨,大城市就出現洪涝状况,许多地区存水,乃至会产生水灾。那么古代中国大城市的排水设备是如何修建的呢?又依据哪些基本原理设计制作呢?

人们先讨论一下古书的记述,《左传?隐公8年》:(8年春,王3月癸酉,大雨霖以震,书始也。庚辰,大雨雪天气,亦如之。书,时失也。凡雨,自三天过去为霖。平地上尺为下雪。)这句话的疏忽是:(隐公)8年春天(公园前714年),周王朝历法的三月初10天,天久下雨并且雷电交加,《秋春》从这天刚开始了记述。十七日,又久下大雨雪天气(指雨加雪气温),《秋春》也只记刚开始的时间。往往记述,是因为气温异常的原因。但凡雨天,持续下3天左右就叫(霖)。平地上雪深一尺就叫(下雪)。

从所述的记述中人们能够发觉几个有意思的事,孟子挑选从鲁隐公8年三月初10天这天刚开始了《秋春》的编年史,而这天恰好是鲁大地的国都曲阜市遭受了异常的气温,下雨,始终下了8天時间,到十七日刚开始,暴雨中又参杂了飘雪;小编本人分辨那样异常的气温最少不断了半个月左右,可是没有记述说明,鲁大地国都的内城出現比较严重存水状况,或曲阜市城出現了洪涝。

中华传统文化中的五行与术数(三)

《汉书?五行属性志》:(文帝后3年秋,暴雨,白天黑夜绵绵不绝三十五日。蓝田青山绿水出,流九百余家。汉水出,坏民室八千余所,杀三百余人(300多乡民在水灾中丧命)。)从《汉书》的记述中人们了解,汉文帝后元3年(公园前161年),汉朝的北京首都北京长安(今陕西省西安市)地区(暴雨,白天黑夜绵绵不绝三十五日。)引起蓝田县山洪暴发,汉江发大水,有亿元群众受到严重。但长安城及汉朝的宫廷内城,却能挺过那么大的雨,无受到严重记述及洪涝记述。相近的记述也有许多,小编在科学研究古书中发觉,古时候大城市的排水设备是依据阳阴五行相生相克的基本原理设计制作的。

以周朝诸侯王国都的排水设备为例。在找寻创建国都的地址时,选用(内阴外阳)的标准勘测地貌。城里找低湿地公园挖人造湖泊(有天然湖泊可运用更强)做为阴沟(当代称暗沟)<1>排水管道的地区。而阳沟(当代称明沟)<1>的水一概排至城边的森严壁垒。依据《周礼》的要求<2>,诸侯王都城里的关键路面东面有六条,朝南北方向有六条<3>。暗沟与明沟均遍布在路面的两边上,东面各六条,朝南北方向各六条。选用左阳右阴的标准遍布。比如东面路面,人面东而站,沿路面左侧的为阳沟,右侧为阴沟。朝南北方向则面南而站。古建筑群外界的暗沟规格为50五寸见方(周朝的1寸大概是当代的2.3公分)。

暗沟用土砖垒砌,上边的后盖板为包五根金属材料条的土砖,上边盖上土壤,压实。古建筑群內部,如室外庭院、天井等的暗沟宽十六寸,高三冲刺十寸,砖后盖板刻了1个空心的(土)字;明沟规格一概为宽十六寸,高25寸无后盖板。这类土砖与地面的土砖材料同样,为独特烧造的,它不但有必须的渗漏实际效果,并且延展性强度适度。暗沟与明沟在某些连接点上是连接的,当城里的小湖水水位线到必须水平时,它会根据相接的水渠排在城边的森严壁垒中。而森严壁垒的水位线到必须水平时,它又根据明渠将水放到城边的低温干燥地区或江河湖海中。

上边提及的3个大数字:50五寸、30寸、25寸,他们均涉及五行属性相匹配术数的应用。由于《易经?系辞上》觉得:(日数20有五,地数30,凡乾坤之数,50有五,此因此成转变而行神鬼也。)这句话被古时候的经学家很多的引证于十三经等古书的注疏中。

(日数20有五)的字面上含意是:一、三、五、七、九此5个合数求和为20有五;(地数30)的字面上含意是:二、四、六、八、十此5个双数的求和为30;而乾坤之数总数为50有五。以上列出的五行属性相匹配的生数及折数,加上这3个大数字,是科学研究术数的基本,有兴趣爱好的用户能够记录下来。

而十六这一大数字则涉及到星空等的运作规律性,《史记?天官书》:(为国者必贵四五......为日数者,必通四五。终始古往今来,深观时变,察其精粗,则天官备矣。)原文中的第一位(四五)指天地布局30年一变,五百年一整变;下一个(四五)指三辰五星级。另一个《礼记?礼运》觉得:(要以四五而盈,四五而阙(指月球)。)

古代人选用十六、25、30、五十五这4个与乾坤相关的大数字为水渠的规格,是想很显著,由于方寸之地已有乾坤,这类规格的水渠具有了加速大降水在天地间全自动循环系统的功效。在古代中国,有某些法力不太高的仙人或修道人,手上常带著1个胡芦,这类独特规格及特别制作的胡芦里边就藏着一整片乾坤,她们在碰到紧急状况时能够跳进胡芦中遁走,迅速返回自身的洞府。

另一个,这4个大数字均为(五)的陪数,他们的特性也是属土的,依据五行相克的标准,土克水。乃至连路面上渗水的地板砖正中间全是刻了1个镂空雕花的(土)字。因此,无论有多少的降水,当他们根据明沟及暗沟流进城里的湖水,及城边的森严壁垒时,降水早已衰减系数了最少50%。也有,水渠内的土砖及路面上的土砖均与地面连接成一体化,他们对降水均有较强的吸咐作用,这都是土克水的表达形式其一。

回过头看现如今智能化大城市的路面,绝大多数全是混凝土、混泥土、道路等,这种原材料早已更改了五行属性的特性,他们使大降水与地面中间造成了这种阻隔,使地面在消化吸收降水处起不上功效。当代城市的市政排水管道材料都是这般,他们只能贮水储水的作用而没法吸咐降水渗入降水重归地面。这类工程造价价格昂贵又民不聊生的智能化排水管道设备,与古代中国的排水设备没办法对比。有的智能化大城市还将城区内的湿地公园或小湖水抹平,开发设计房地产业,这我觉得都是这种毁坏大自然生态环境保护、竭泽而渔的做法。

也许有用户会问,智能化的大城市沒有森严壁垒,假如建造明沟明渠,那水往哪排呢?通常大城市都是紧靠着大的江河湖海或海洋,那就是明沟明渠排水管道的地区。古代中国的排水设备,最能体现分阳阴(阴沟阳沟)、注重五行相生相克的(天地合一)的核心理念。而现如今无论是中西方的大城市,都只能埋在地底的阴沟,沒有阳沟。这也体现了现阶段阳阴反背,阴盛阳衰的社会环境。(未完结,待续)

注解:


排污沟。唐?丘光庭《兼明书?杨沟》:(凡沟有露见其明者,有以土填其上者。土填其上者即是阴沟,露见其明者即是阳沟。)

《周礼?冬官考工记》:(匠人营国,方九里,旁三门。国中九经、九纬,经涂九轨。)

六条路面的内涵与排水设备不相干,这涉及五行属性与术数的应用,由于(九)相匹配了五行属性中的(金),也就是说(九)为(金)的折数(请查阅文中中的报表)。路面全是修在地面的(土)上,土生金,吉祥如意!


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