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与朝歌令吴质书1 曹丕 五月二十八日，丕白。季重无恙2。途路虽局3，官守有限4，愿言之怀，良不可任5。足下所治僻左6，书问致简7，益用增劳8。 每念昔日南皮9之游，诚不可忘。既妙思六经10，逍遥百氏11，弹棋间设12，终以六博13，高谈娱心，哀筝顺耳14。弛骛北场15，旅食南馆16，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水17。白日既匿18，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动19，参从无声20，清风夜起，悲笳微吟21，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常22，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝23，化为异物24，每一念至，何时可言？ 方今蕤宾纪时25，景风扇物26，天意和暖，众果具繁。时驾而游27，北遵河曲28，从者鸣笳以启路29，文学托乘于后车30，节同时异31，物是人非，我劳如何32！今遣骑到邺33，故使枉道相过34。行矣自爱35，丕白。 注释 吴质：字季重，因爱好文学而成为曹丕的好友。后官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。当时任朝歌（今河南淇县）令。 无恙：问候语，犹现代之“您好吧”。恙：病。 涂：同“途”；局：近。 官守：官位；有限：有一定的职责纪律的限制。 愿言二句：要（向朋友）倾吐的心声，实在抑制不住。愿言：即言，愿是动词词头；任：当。 所治：指吴质担任县令的朝歌；僻左：偏远。 书问致简：问候的书信很少。简：少。 益用增劳：更增加了（思念）之苦。 南皮：地名，在今河北省。 六经：儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，总称“六经”。 百氏：指诸子百家的学说。 弹棋：和下文的“六博”，都是棋类游戏。 六博：一作“博弈”，古代的一种游戏。 筝：一种乐器。哀筝：指筝奏出的悲哀的音乐。 驰鹜（wù）：奔驰，此处指游猎。 旅食：寄人篱下，此处指游乐、食宿。 沈朱李于寒水：将李子浸在冰水里，指夏天消暑的生活。朱李：李子，沈：亦作沉。 匿（nì）：藏，指太阳下山。 舆（yú）轮：车轮。 参从：泛指随从。参，参乘，亦作骖乘，陪同乘车的人。 笳（jiā）：胡笳，一种乐器，从西域传入。 斯乐：这种快乐，指南皮之游。 元瑜：阮瑀字元瑜，“建安七子”之一，卒于建安十七年（212）。 异物：指人死后存在的状态。 蕤（ruí）宾纪时：指五月。蕤宾：一种律管，仲夏之气感应这种律管发出振动，就知是五月。 景风：五月的风；扇物：促使万物生长。 驾而游：坐着车驾出游。 遵：沿着。 启路：在前面引路。 文学：官名，一般由擅长文词和有学问的人担任；托乘：跟随着乘车。托：依附。 节同时异：季节相同而时间不同。指曹丕此时的出游与以前和吴质同游，季节都在五月，但时间已经过去了。 劳：忧愁思念之苦。 邺（yè）：地名，今河南临漳县西，当时是魏王曹操的都城。 枉道：绕道。 行矣自爱：祝福语，犹如今之“请多保重”之类。 |
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