|
图 | 10月30日绍兴“阳明文化周”开幕第一天，与会者拜谒王阳明墓。绍兴市委宣传部提供。 为民心树碑，为历史作证 王阳明晚年在绍兴居住了6年，留下了丰富的文化遗产：一是以讲学传道业，他的思想学说《传习录》影响很大；二是以著作晓世人，他的“越中三记”（《尊经阁记》、《亲民堂记》、《浚治记》）成为不朽的经典。 《尊经阁记》——列为书院学校必读课本
图 | 王阳明讲学稽山书院。 稽山书院是当时绍兴的最高学府，应南大吉太守的邀请，王阳明写下了这篇文章，后人将其编入《古文观止》，成为一篇传世的名文经典。其中说明：“越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经之阁于其后，曰：'经正则庶民兴，庶民兴斯无邪匿矣’。”当时在绍兴府的积极推行下，这篇《尊经阁记》被列为书院学校的必读课本，又成为市集上流行的书册，其影响是空前的。 《亲民堂记》——呕心沥血之作流芳百世
图 | 南大吉于嘉靖二年(1523)出任绍兴知府，向阳明先生殷勤问学，往复数次，终师从阳明，称门生，深得“致良知”之教。1525年，大吉就亲民、明明德等问政于阳明先生，终得其要义，于是将自己掌管政事的办公室取名为“亲民堂”。 南太守一次路过阳明居处进而问政，先生向他点拨：为政的根本在于“亲民”。此后王阳明写了《亲民堂记》一文，其中写道：“故止至善之于明德亲民也，犹之规矩之于方圆也，尺度之于长短也，权衡之于轻重也。方圆而不止于规矩，爽其度矣；长短而不止于尺度，乖其制矣；轻重而不止于权衡，失其准矣；明德亲民而不止于至善，亡其则矣。夫是之谓大人之学，大人者，以天地万物为一体也。夫然，后能以天地万物为一体。”于是南大吉名其莅政之堂曰“亲民”，每日在“亲民堂”自励勤勉，并以“亲民”为毕生职责，成为绍兴历史上的著名清吏。毫无疑问，王阳明这篇呕心沥血的《亲民堂记》，可为天下之人振聋发聩，因此反响极大，一直成为经典之作而流芳百世。 《浚河记》——为民心树碑，为历史作证
图 | 府河边上的《浚河记》。 前人曰：“善治越者以浚河为急。”当时的府河跨山、会两县界，纵横贯穿于城中，皆通舟楫，成为绍兴府至关重要的“命脉”。然而，因为富家豪强的不断侵占，河道渐趋壅窄，百姓一时怨声载道。于是南大吉下令疏浚河道，并拟拆两旁庐舍六尺拓宽河道，为乡里造福。但他遇到了不小的阻力，甚至还受到了毁谤与诬告。阳明先生火眼金睛，洞悉南太守的一举一动，他要揭示事实真相，主持社会公道，表达民心所向，于是慨然写下此文：“人曰：吾守其厉民欤，何其谤者之多也？阳明子曰：'迟之。吾未闻以佚道使民，而或有怨之者也。’既而舟楫通利，行旅欢呼络绎。是秋大旱，江河龟坼，越人之收获输载如常。明年大水，民居免于垫溺，远近称忭……纪其事于石，以诏来者。”众所周知，先生这是在为功德立传，为民心树碑，为历史作证。 -The end- 撰 文｜苹 果、秋 生 编 辑 | 王 琴
|
|
|
