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很多人喜欢尼采，很多人引用尼采，很多人拿尼采的话当做个性签名或者标签，但却很少有人去读尼采。 从道理上说这很奇怪，但从实际状况看也不奇怪。大多数在圈子外面火起来的思想家，他们的命运都是如此。 维特根斯坦在圈子外就是一副牛哄哄谁也不放在眼里的富二代的模样。马克思就是一副总是被恩格斯接济的模样。鲁迅永远是在抽着烟斗搞愤青的模样。也算是一种刻板印象吗？或许只是因为不了解吧。 阅读，据说是一种相对来说消耗能量大“收获”却不太多的活计。所谓的“收获”就是各种栏目里头说的办法、策略、技能吧。可，生活或许也不光是有这些东西。人总是想着或者尝试着去想着读一点，哪怕仅仅是摆个姿势。 于是我想，如果只读一本尼采的书的话，我肯定是推荐《查拉图斯特拉如是说》的。 这书有好几个一本，比较有名的早期译本是徐梵澄先生的，名叫《苏鲁支语录》。很多人说译的很有尼采的本文的神韵。我德文很蹩脚，神韵肯定是感受不出来的。读中文译本的感觉是真的很好。 另外还有很多人译过这本书，我读起来最舒服的一本是孙周兴先生的，译作《查拉图斯特拉如是说》。孙先生译尼采和海德格尔很有名，孙先生本人的哲学素养也是有保证的。所以这个译本我觉得更好些。 还有一些比较有名的关于此书的解读可供参考。一本叫《启蒙的面具》，它的副标题就是“尼采的《查拉图斯特拉如是说》”，对尼采的书解读出了很多东西，具体解读出来的东西是不是合适，暂且放下不论，解读著作的那种办法还是很值得学习一下的。尼采是一个有着很深厚的古希腊文化修养的学者（这一点在《悲剧的诞生》里面就可以窥见一二），所以，看一看西方学者的解读，还是有开眼界的。 另外一本是《动物与超人之间的绳索》主要解读的是尼采这本书的第一卷。顺便说一下，尼采的这本书总共分成四卷，我个人觉得第一卷最精彩。当然了，也可以说解读了第一卷，就是给你提供了一个解读的示范，后面的就可以自己上手了。 国内做这样的文本解读的，可能康德、谢林、黑格尔的都有了，维特根斯坦也有。尼采的就我的阅读范围，还没有。 好像多数中国人也不太习惯于这种细致的研究方式，更喜欢大而化之的，人物生平啊，主要思想的关键词啊什么的，这样说一说。 当然了这只是近代以来的情况，中国古人没这么偷懒，注疏做的不可谓不细，对字句的理解，也都还是要斟酌的。 只是到了近代，出来个疑古学派，越疑越严重，这个文本是假的，那个竹简上写错了，这个是古人的思想落伍导致理解的不行，那个是封建迷信没有科学依据的神秘主义，最后就剩下自己厉害了，可是他老兄自己又只不过是时间长河里面的一粒沙子，后面肯定还有更厉害的，所以，最后谁也不厉害，谁也没有个对的想法，谁也没有个真知灼见，就剩下站在那里批评前人，鄙视前人，然后等着别人来鄙视他了。 我们可能没本事做这种一字一句的注疏和研究，但是阅读上多少加加细还是可能的。如果只读尼采的一本书，我觉得《查拉图斯特拉如是说》很值得。 10 |
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