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嵇康是中国文人的一个情结，他不畏权贵的风骨也备受中国文人推崇，成为后世贤人效法的榜样。 嵇康之死 嵇康死于40岁，那是公元262年一个夏日。行刑的那天，嵇康早早的就被押赴刑场。 刑场周围，是把守的兵士，外围就是来给嵇康送行的三千太学生和众多的民众。当时，他看到地上的影子就知道离行刑时间还早的很。 就对来送行的人说：“反正行刑的时间还早，大家也别干耗着了，听我弹奏一曲吧。去取我的七弦琴来，我给大家演奏一曲《广陵散》吧。这么美妙的曲子以后再也听不到了，以前有人要和我学习这首曲子，我没有答应。” 一曲弹完，送行的太学生和围观观众听着琴声低声哭泣。 可嵇康却抬起头，看着天，心底对人世已经没有留恋和牵挂，只是想到《广陵散》要失传，深深叹了一口气：“真是太可惜了，这么好的曲子，就要绝迹人间了。” 在生命的最后，他没有对生命的留恋，也没有考虑家庭和子女，只是为了一首曲子惋惜。 他死后，全天下的士族都为他感到惋惜，据说连司马昭也觉得后悔。 嵇康为什么会被杀 表面上看是得罪了钟会，其实深层原因是反对司马家族统治。 钟会自负有才，但是对嵇康却像是粉丝对偶像，有点发怵，自己写了一篇学术论文想和嵇康讨论，可是又不敢当面交给他。 在嵇康院子外面徘徊了好久终于还是没有勇气进去。于是把论文扔进了嵇康家中，就跑了。 后来他做了充足的准备，再次来找嵇康。 他邀请了当时各界社会名流，穿着正式的衣服，架着豪华的马车。 可这也暴露了他的胆怯。因为只有内心不够强大的人才用外在声势。 他们前呼后拥的来到嵇康家的时候，嵇康正和向秀在打铁。两人在嵇康家的一颗大树下一人拉风箱，一人打铁。 两个人都没有搭理钟会，仿佛没看见他。 钟会等了很长时间，觉得面子上挂不住，于是就走了。 这时嵇康才问他：“何所闻而来，何所见而去？” 钟会：“闻所闻而来，见所见而去。” 他俩的这句对答也成了千古名言。 说完，嵇康继续打铁。 可是钟会却恨死了他，正在找一切机会报复他。 不久机会终于来了。 当时嵇康朋友吕安的妻子被哥哥玷污了，哥哥却恶人先告状，诬陷吕安不孝。 嵇康挺身而出努力证明吕安的清白。 结果却是和吕安一起被捕入狱。 这时钟会借机向司马昭进谗言，嵇康就是一条卧龙，他和您不合作，早晚成为祸害。 但是被杀的理由是散布错误言论。 他的错误言论不像孔融被曹操所杀时那样查无实据，他却是白纸黑字写的明明白白的，那就是《声无哀乐论》和《与山巨源绝交书》。 他的书里体现了“非汤武而薄周孔”的思想。 他在《声无哀乐论》提出音乐只是一种纯粹的艺术形式，与情感无关。 这是与儒家思想相冲突的，因为儒家思想提倡的是音乐就是情感的体现。音乐应该为政治服务，也就是所谓的“乐教”。 乐教与礼教相辅相成，共同组成了礼乐文明。 嵇康主张音乐只是一种纯粹的艺术形式，就是反对司马家族的士族路线。 更过分的是，他还拿官场开涮。 他的好朋友山涛加入了司马集团，升职后推荐他接替自己原来的职位，嵇康断然拒绝，还写下了《与山巨源绝交书》（巨源是山涛的字）。 绝交信一般都是朋友间友谊绝交，可是他这封信只是表明要和他政治绝交，但他们的友谊还在，他临死前还将儿子托付给了山涛。 以下是他不喜欢当官的理由： 翻译过来大体意思就是：喜欢睡懒觉不想早起；身边跟着一群跟班进进出出不好玩；办公的时候还要穿的整整齐齐，不能抓虱子；不喜欢写公文也不喜欢看公文；不喜欢世人看中的吊丧礼仪；讨厌和官场上那些俗人做朋友；不想费脑子想官场上的事。 又喜欢鄙薄商汤、周武王这样的贤德的君王和周公、孔子这样的贤人忠臣，他又嫉恶如仇、直言不讳，遇事随心所欲，根本管不住自己。 这使得司马昭看到这封信后震怒，立刻有了杀他之心，而钟会只不过也是赶巧了而已。 其实嵇康也根本没有打算管住自己，在他看来，独立人格和自由意志是比生命更加可贵的。一个人如果不能自由自在的活着，那还不如死了痛快。 嵇康从容赴死。 |
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