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《上下五千年》290 过了几天，班超发现鄯善王对待他们忽然冷淡起来。他起了疑心，跟随从的人员说：“你们看得出来吗？鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”话虽这样说，毕竟只是一种猜想。刚巧鄯善王的仆人送酒食来。班超装得早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来了几天？住在什么地方？” 鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人给班超一吓，以为班超已知道这件事，只好老实回答说：“来了三天了，他们住的地方离这儿三十里地。”班超把那个仆人扣留起来，立刻召集三十六个随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也不能回乡了。你们看怎么办？”大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦！”班超说：“大丈夫不进老虎洞，怎能掏得到小老虎（文言是'不入虎穴，焉得虎子’）？现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”大家说：“好，就这样拼一拼吧！ 到了半夜里，班超率领着三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正赶着刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮士埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个人大喊大叫地杀进帐篷。 匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去，杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。 班超回到自己的营房里，天刚发白。班超请鄯善王过来。鄯善王一看到匈奴的使者已被班超杀了，就对班超表示愿意服从汉朝的命令。 对联作品欣赏 为“众志成城”抗疫主题展作： 向危处行，于绝处胜； 彰民之本，振国之魂。 赏读：八字短联，斩钉截铁，字字铿锵。上下联分别用了自对，行云流水，一气呵成。字虽少而意蕴深，句虽短而意气雄，彰显了短联的魅力。上联八字，高度概括了抗疫斗争的艰苦卓绝和光辉战果。下联八字，揭示了抗疫斗争的历史功绩和重大意义。为主题展题联，起到提纲挈qie4领之功效。 题宋太祖 祖非汉祖明祖，凭袍一身，酒一杯，椅一张，已定乾坤，术谋不失宽仁气； 臣择文臣武臣，叹烛影暗，剑影淡，旗影乱，何堪家国？重zhong4抑答偏社稷题。 赏读：宋太祖一直是有争议的人物，作者站在历史的高度，从谋定乾坤，重振家国的大局，摆事实讲道理，贬褒有度，持论公允。上联写出了一个史上不同的皇帝，既结束了分裂的局面，又开创了宽仁的政风。下联批评了重文抑武的治国方略，为外敌入侵，国势衰弱埋下祸根。腰节三个分句用重字手法，选取元素以小寓大，说服力强，为联作增色不少。 题某斋庐 结以斋庐，春语竹梅冬语柏； 鉴其忧乐，但怀云水不怀尘。 赏读：斋庐是简居的庐舍，古文人多有结庐斋居习俗。此联不写其境而写其神，大有陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧。”之意境。在荒凉中独抱素心，在寂寞中追求高洁，似得超尘脱俗之禅缘。借斋庐而言世路，斋庐不亦佛堂乎？ 感怀 悲情以笑靥藏，肩千山雨急，问谁不负重前行，带伤奔跑？ 入世作出尘想，袖一卷诗清，且许我望云长啸，对月放歌！ 赏读：莫说成大事业者，普通人亦有“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”（孟子语）的经历。上联首句写出人生从容态度，次句接以艰苦历程，然推已及人，襟怀可谓旷达。下联大回环转折，有青莲出淤泥之概，袖一卷诗，对千里月，望满天云，顿起采菊东篱、放歌赤壁之豪情。从奋斗到幸福，值得人羡的《感怀》。此联反对用得极好，词反对，意反对，境界步步高。 题明代思想家李贽zhi4 与千万人为敌，惟仁至勇； 秉不二世之心，崇本则真。 赏读：李贽是明代思想家，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，因而与当时社会格格不入，最后被诬下狱，自刎死于狱中。上联开宗明义，写出他的勇敢精神，由“仁”至“勇”当之无愧。下联写他的叛逆性格，崇“本”求“真”的思想留下精神瑰宝。一个坚持“至道无为、至治无声、至教无言”政治理想的人物跃然纸上。 淮中晚泊犊头 苏舜钦 〔宋代〕 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 译文 春天的阴云笼罩着草色青青的原野，偶尔有一树野花冒出头来，在眼前豁然一亮。晚间将小舟独泊在古庙下边，只见满河风雨，潮水渐渐上涨。 虞美人·寄公度 宋 · 舒亶dan3 芙蓉落尽天涵水。日暮沧波起。背飞双燕贴云寒。独向小楼东畔、倚阑看。 浮生只合尊前老。雪满长安道。故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。 译文 夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。 人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。 十二 侵 青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来，新竹旧松多逸趣；子期去后，高山流水少知音。 卞和献玉：春秋时楚国人卞和得玉璞于荆山，献给厉王，厉王以为诈，砍其左足，武王即位，又献之，被砍右足。后文王即位，卞和抱玉哭于荆山下，文王使匠人雕琢玉璞，成“和氏之璧”。 杨震四知：杨震是东汉大臣，任荆州刺史时，有人夜献十金，并称无人知道，他以“天知、神知、你知、我知”而拒绝。 元亮归来：元亮即陶渊明，曾任彭泽令，因不为五斗米折腰，毅然解印去职，归隐田园。 子期去后：子期即钟子期。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河！’”钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴。 丰润张幼樵佩纶以甲申马江败溃坐黜，后入李文忠幕府，颇见亲信。 一日，佩纶诣签押房白事，会文忠女公子在，仓皇欲避，文忠止之，遂相见。 已而文忠微露择婿意，佩纶请曰： 以何门地为标准？ 文忠曰： 能如君之文章学术足矣。 佩纶时丧偶，闻言遽前拜伏称婿，文忠愕不知所以为答。 佩纶出，明日置酒浼司道执柯，事遂外闻，乃不得已约婚焉。 文忠夫人闻之，以佩纶齿倍于女，日相谯诃，卒以成事，亦无如之何。 佩纶以废籍不获再起，晚岁拥妇财居白下，遂终老。 佩纶死，有孙某戏挽以联云： 三品功名丢马尾； 一生艳福仗蛾眉。 洵虐谑矣。 与丰润同以请缨留笑柄者，厥为湖南巡抚吴大澂。 大澂好谈兵，以枪法自负，东事起，领兵出山海关，与日本战败绩。 朝议夺职，仍回湖南任。 或嘲以联云： 八哨勇同行，幸免头颅葬冀北； 半文钱不值，有何面目见江东。 谑亦虐。 又，福州船政局建节马尾，沈幼丹主其事，时题门联云： 且漫道见所未觅，闻所束闻，即此格致关头，认真下手处； 何以能精益求精，密益求密，须从鬼神屋漏，仔细扪心来。 方其始，幼丹虑人掣时，辄杀一人以示威，吴仲宣总督不是其为，尝对人言，福省搢绅，若马尾公者，难共事也。 人或嘲以联云： 福省绅衿一马尾。 吴曰： 请诸公属对。 久之莫属，忽汀漳龙朱道禀见，一友曰： 得之矣： 漳州道府两牛头。 盖知府亦朱姓也。 |
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