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卿云烂兮，糺缦缦兮。 日月光华，旦复旦兮。 明明上天，烂然星陈。 日月光华，弘于一人。 日月有常，星辰有行。 四时从经，万姓允诚。 于予论乐，配天之灵。 迁于贤圣，莫不咸听。 鼚乎鼓之，轩乎舞之。 精华已竭，褰裳去之。 ——《尚书大传》《竹书纪年》 卿云，即庆云。美好的彩云兆示祥瑞。 上古时期，舜禅让于禹。典礼之上，由舜领唱，百官相和，就有这首歌。《尚书大传》云：“帝将禅禹，于是百工相和而歌《卿云》” 全诗分为五章。第一章为舜帝所作，表达对于日月卿云，对于宇宙四时的礼赞，隐含更替之意。 第二章由臣子续作，喻指大禹顺天承命，集日月光华于一身。 其余各章，记述百姓对大禹的拥戴及禅让过程。 “气象高浑，超越万流。”《卿云歌》源于远古，在中华文化中地位极为崇高。1913年，北洋政府取其首章，定为国歌。今之复旦大学，亦取意于此。禹州亦得名于大禹，视其为乡邦人物。 在禹州，大禹家族印迹世代相继。 大禹封地在今禹山一带，他治水的宏业，相传从这里开启。其子启则在禹山附近的夏台大宴诸侯，成为夏王朝的开创者。后世，又有少康复国的事件。禹州康城，即少康故国。 可以说，禹州蕴藏着华夏上古文明、尤其是夏文明的奥秘。 卿云之歌，曾在这里久久回响。 大禹像 |
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