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《问经堂印谱》，清代包桂生鉴藏。 包桂生，生卒年不详，字子丹，丹徒人，清代篆刻家。 本文共享的《问经堂印谱》是包桂生辑录自藏印而成，为清咸丰元年蓝印朱色钤印本。  深心托豪素 语出南朝宋颜延年《五君咏·向常侍》诗： 向秀甘淡薄，深心托豪素。 探道好渊玄，观书鄙章句。 交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。 流连河里游，恻怆山阳赋。  梧桐残雨，滴相思 语出晚唐韦庄《定西番》词： 挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。 斜倚银屏无语，闲愁上翠眉，闷煞梧桐残雨，滴相思。  贻尔子孙 语出唐代萧颖士《菊荣一篇五章》诗： 采采者菊，芬其荣斯。 紫英黄萼，照灼丹墀。 恺悌君子，佩服攸宜。 王国是维，大君是毗。 贻尔子孙，百禄萃之。  九十九峰主人  看破人情只点头 语出宋代杨万里《诚斋集·诗话》： 士大夫间有口传一两联可喜而莫知其所本者，如：“人情似纸番番薄，世事如棋局局新。”又：“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”又：“薄有田园归去好，苦无官况莫来休。”又贺人休官：“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧官而事反拙者：“当初只谓将勒补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。  峨眉天半雪中看 语出明代王世贞《漫兴八首·其七》诗： 野夫兴就不复删，大海回风生紫澜。 欲问济南奇绝处，峨眉天半雪中看。  窗竹夜鸣秋 语出李白《谢公亭》诗： 谢公离别处，风景每生愁。 客散青天月，山空碧水流。 池花春映日，窗竹夜鸣秋。 今古一相接，长歌怀旧游。  尊开江上月  清簟疏帘看弈棋 语出杜甫《七月一日题终明府水楼》诗： 宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。 承家节操尚不泯，为政风流今在兹。 可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。 楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。  用拙存吾道 语出杜甫《屏迹》诗： 用拙存吾道，幽居近物情。 桑麻深雨露，燕雀半生成。 村鼓时时急，渔舟个个轻。 杖藜从白首，心迹喜双清。  山斋清赏 情之所钟 语出《晋书·王衍传》： 衍尝丧幼子，山简弔之。衍悲不自胜，简曰：“孩抱中物，何至于此！”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。 花压阑干春昼长 语出唐代温庭筠《湖阴词》诗： 祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。 虎髯拔剑欲成梦，日压贼营如血鲜。 海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。 苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。 五陵愁碧春萋萋，霸川玉马空中嘶。 羽书如电入青琐，雪腕如槌催画鞞. 白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。 吴波不动楚山晚，花压阑干春昼长。 云山深处 有日影云影，有凫声雁声 语出唐代王棨《曲江池赋》： ……复若九月新晴，西风满城。于时嫩菊金色，深泉镜清。浮北阙以光定，写南山而翠横。有日影云影，有凫声雁声。怀碧海以欲垂钓，望金门而思濯缨。或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。…… 来青阁 模山范水 语出南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》： ……是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵；皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。及离骚代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是嵯峨之类聚，葳蕤之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥；故能瞻言而见貌，印字而知时也。…… 乱叶翻鸦 语出宋代周邦彦《氐州第一》词： 波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小。乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈。官柳萧疏，甚尚挂、微微残照？景物关情，川途换目，顿来催老。 渐解狂朋欢意少，奈犹被、丝牵情绕。座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。也知人、悬望久，蔷薇谢，归来一笑。欲梦高唐，未成眠、霜空已晓。 幽窗闲置一床书 语出宋代白玉蟾《澹庵》诗： 平生只要乐清虚，占断人间静处居。 古壁空悬三尺剑，幽窗闲却一床书。 远山喜色日初染，枯木凉声风自梳。 细嚼清闲滋味別，云霞收拾作粮储。 地占百弓多是水，楼无一面不当山 语出宋代刘克庄《方寺丞新第》诗： 宅成天下借图看，始笑书生眼力悭。 地占百弓多是水，楼无一面不当山。 欲知前世因，今生受者是；欲知后世因，今生作者是 此语在正文中出现，是在元代刘谧所著的《三教平心论》： 舜禹在位百年，此时中国无佛；汉明帝时始有佛法，在位才十八年。殊不知修短之数，系于善恶。而善恶之报，通乎三世，故曰：“欲知前世因，今生享者是；欲知后世果，今生作者是。”以是知今世之修短原于前世之善恶，而今世之善恶又所以基后世之修短。 而明代徐渭所辑《古今振雅云笺》中，有笺注说此语为志公禅师语，那就意味着，此语在南北朝时期即有。一并采录如下： 前因后果，志公禅师云：欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。 乌得不逢人热肠 慎言语，节饮食 语出《周易·颐卦》： 象曰：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。 诵书当味义根 语出《晋书·刘敏元传》： 刘敏元，字道光，北海人也。厉己修学，不以险难改心，好星历、阴阳、术数，潜心《易》《太玄》，不好读史，常谓同志曰：“诵书当味义根，何为费功于浮辞之文？《易》者，义之源；《太玄》，理之门。能明此者，即吾师也。” 思君令人老 语出《古诗十九首·行行重行行》： 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 昼夜六时恒吉祥 语出清代斌良《阳高县永福寺小憩》诗： 侵晨古寺开豆房，抠衣顶礼参空王。 河山两戒祝巩固，昼夜六时恒吉祥。 钟鱼才歇雨膳到，宝马齐緤霜松长。 十方调御试乞请，金容幻自云中冈。 昼夜六时恒吉祥，为佛教语，所谓昼夜六时，是古印度对昼夜的划分方式，一昼夜分为六时，包括昼三时，夜三时。昼三时即初日分、中日分、后日分；夜三时即初夜分、中夜分、后夜分。 素心不受俗人怜 白云归处寄乡心 语出唐代许浑《寓居开元精舍酬薛秀才见贻》诗： 知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。 芰荷风起客堂静，松桂月高僧院深。 清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。 怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。 松涛竹伴 努力省前非 语出唐代司空图《退居漫题》诗： 努力省前非，人生上寿稀。 青云无直道，暗室有危机。 枫落吴江冷 此语为隋末唐初崔信明的散句。据《吟窗杂录》记载： 郑世翼遇信明江中，谓曰：“闻公有'枫落吴江冷’，愿见其余。”信明欣然岀众篇，览未终，投诸水。 这个故事有点意思。 晚庭又是落红时 语出唐代孙光宪《定风波》词： 帘拂疏香断碧丝，泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在，凝黛，晚庭又是落花时。 春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。应是秦云兼楚雨，留住，向花夸说月中枝。 红豆 鸟语花香 日利 长乐 书痴 肝胆本天性 |
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