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慧坚97年生，我对他的了解很浅，他问题很多，但是人在这个年纪，思想还不成熟，本身就是问题很多，各方面短板到处都是，无从说起。 无从说起是个无奈的词，打造人才也是要看出有可打造之处，才能下手去打造，问题多的千疮百孔的一块料，就属实觉得无从下手打造，只能说，被社会锻炼的还太少，继续搁着熔炉里继续烧炼烧炼，除去点习气业障在锻造比较好。 又好像一个病人，病的到处都是，头疼脑热心酸肝火大……病太多了，又不知保养，或者有些人，这边一身病了那边还要邪淫，上边补着下边漏，还没法给他说清楚，医生就感觉无从下手开治，费心开药也是枉然，因为治不了，但为了给你点希望，所以还是就开点平平常常的药，敷衍敷衍你，先回家养着吧。 但我不会敷衍人的，因为他多数时候，也算是个实在人，这种实在人，有时候实在的令人很无奈。 比如某个班子里，总有一两个很实在的人，干活很实诚，但不会说话，不会来事，眼里的世界很单纯，所以也就只有干活的份了，难以被提拔起来，因为提起来他也干不成那个位置该干的事，但这种人干实事最多。 平常的时候是这样，但在某些爆发的时候想岔的时候，不定就会破罐子破摔的，干出点出乎众人意料的事。 所以我想了好久，我决定也就说点实在话。 就是无从下手，也得认认真真的用最细微的观察力，找出点你能受用的东西切入来说。 我决定不在群里说了，那样比较随意，我决定用写文章的方式跟你谈，这样我比较能够认真和专注点，因为可以反复思考，并注意措辞，不必顾及大家的等待而谈的很快。 他这样的人轻易也不喜欢说什么，因为知道说了也没用，也不知道怎么说，性格有点孤僻，习惯一个人胡思乱想，和人没有什么深度交往，但他也不得罪人，就这样平平无奇的活在世上，看起来泯然众人，也不伤害人，与世无争的活着。 如果你不在打算娶妻或者想要很好的事业，或者是也没有学佛法，那你这么活着也就活着了，你对这世界没有什么很深的感情和意义，这世界对你也一样。 但你如果还想要这些世俗福报的话，那就不能这样了，该怎么上进，无非还是那些老话，持戒，运动，学习，布施结缘修福，活的积极主动些，有所作为。 不然你看看，你连对象都没谈过，为什么没谈过，性格太腼腆，完全不懂得怎么和人落落大方的来往，脑子里就是懵的，装了太多垃圾的东西，无用的东西，但却没有智慧，为什么没有智慧，智慧打不开，就是没有真正修行过，没有去在生活中，有智慧的和人来往，主动的和人结善缘，修福，所以就不懂感情这方面的事呀。 一个人不懂感情，不懂恋爱，就直接可以说明他不懂人心，不懂人心想要渡人，想要契机，想要和人聊的很好，那就是绝无可能。 所以你想要有一段比较健康的恋爱，有健康的人际关系，就就一定要学会修福，学会主动的和人结善缘，用语言，用表情，用行动，用恰当的钱财和周围的人结善缘，打开自己对人情对为人处世这方面的认识，慢慢就会懂了，就会长大了。 也二十四五了，其实心性真真还是个十五六岁的腼腆孩子，结善缘多么多么重要啊，比如就是在这，你来到我们这有半年了吗？时而三五块三五块的支持过我，我知道有你这个兄弟，所以今天我就是觉得你属实平平无奇的，不想说你什么，但是念在你对我这点信任，我还是不能对不起你，我还是尽量的来跟你说点实在话。 要假如你没跟我结这点善缘，你这样的说实在话，肯定早早的就要被分到其他地方了，大家就是陌路人了，我只和人结缘，但绝对不会去和人攀缘的，绝对没有兴趣和那无缘人说半句话，有时要是撞上了，那是属实无奈，大家还是要结个萍水相逢的善缘的，但那不是我喜欢做的事。 你要知道萍水相逢的善缘和主动愿意的善缘是完全不一样的，一个是对自己人，一个是萍水相逢而已，什么是萍水相逢，就是陌生人，过路人。 所以你在生活中，一定不要我执重，不肯下心去和众生结善缘，说什么腼腆害羞，这都不是理由，一个大老爷们，腼腆害羞什么呢，不管为了什么，为了事业，为了恋爱，什么理由都不可以去腼腆害羞呀，所以一定要随缘随份随力的和众生结善缘，为众生服务，心里有意识的这样去做，要做个踏踏实实的好人，名副其实的佛弟子，永远不要违背这个原则，到你这样去修行，内心打开一些了，你就比较好遇上贵人和好姻缘，一定要这样去修。 内心有了众生，时时刻刻都在想着为众生服务，想着众生多苦，我也多苦，处处生慈悲心利他，就顾不上自私了，就顾不上只想着自己舒服了，要对治自私自利，贪着情欲，没有人缘等等问题，莫过于这个妙法。 现在的佛弟子，属实没法说，大多数的还比不上生意人，生意人怎样生意才能好？就是广结善缘，笑迎八方客，广结天下缘，人见到什么贵人了，赶紧要和人结个缘，但学佛人呢，要么是道眼不明，瞎眼汉，看不清谁是善知识，见到人家去拜大师了他也赶紧去，蜂拥而去结缘，去到那之后，是明师还好，是邪师那就完犊子了，而明师呢，太有名的你去到了，你在那太低了，人完全看不见你，他真善知识到那份上了，他就是随缘做的，你能凑到跟前，他随缘给你点帮助，人名气大的，你完全就凑不到跟前，别说什么求开示指点了，你就是想见一面都难，就甭提了，这就是无缘，但他还是要攀缘。 时代不一样了，以前佛陀那时代，古善知识那时代，那些大师都是在山林里，只要你知道他在哪，要见他一面通常没什么难的，现在时代不一样了，他一旦上去了，被捧起来了，你普通百姓能远远看一眼就不错了，近前等开示，他忙的很，认识的人多的很，你这样无名无福之辈，他哪跟你费这种精神，就是肯说也给你讲不了什么。 要么就是到处轻慢人，认为已经出名的大师就是大师，大师之外无后人，不需要后人接起前人的火炬，乃至有些人狂妄的，连成名大师乃至祖师大德都看不上，都不以为然，那还有什么可说的，决定是堕到地狱都没人救，只能等地藏菩萨了。 所以你一定不要学这样的人，要学会和人结善缘，广结善缘，不懂这一点的人，世间法想做很大是不太可能了，除非走技术流，出世间法想要做自他两利的大师也难了，除非做自了汉，自了汉能自了，固然还是值得赞叹学习的，也很厉害，但比起行走世间自利利他的菩萨，那他就是不行，我们大乘佛法，就是鼓励大家去做菩萨的，你得明白。 你应该，也是个实干的人，比较实干，肯干活，并不懒，对待工作是比较恭敬真诚的，这是你的优点，但要在这个优点上多加进步，会实干也会说话，这时候说话就也变成了实干，因为说的话都有好作用，所以就是实干，这时候才能更好的帮助到人。 说话很重要啊，一句话可以杀人，一句话也可以救人，一句话可以活人无数，一句话可以让血流成河，所谓周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，舌上有龙泉，杀人不见血，这都是形容说话的厉害，佛陀讲经说法，说的天花乱坠，地涌金莲，这都是讲经说法的功德，祖师大德正讲经的时候，舌头上就能长出一朵莲花来，这都是语言三昧的功德力所成，所以不能不注意。 你的缺点有许多，你心里是知道的，最大的缺点，邪淫，不上进，二十四五的，还活的浑浑噩噩稀里糊涂的，这都是很有问题，但我不说你太多了，你能懂得上面的话，就足以解决你很多的问题，我之所以不说你很多缺点，是因为修善就是改恶，常常心存利他就是不自私，修善利他也就是最好的持戒了，持戒要不修善利他，干持干忍着，那是难之有难，修行一定要主动起来去做，像你对待自己工作一样，要认认真真的起而行之去实干才对，修行就是得这个样子。 十一点了，我从八点多写到这会了，也有些疲惫，所以就说你到这吧，希望你能够听进去。 你要是能懂得上面的话，并肯实行，未来还是能过个小康生活的。 但你要是不懂这些也不肯实行，说句直话，你未来的生活，大概会过成人群中最底层最不堪的那一类，你唯一的优势就是自己还年轻，希望你争口气，不要蹉跎下去，为了自己和爱护自己，关切自己，需要自己的家人和众生，好好发心努力修行。 希望你一切都好。 |
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